Дальше он говорил:
— Спросили однажды у Абу-ль-Хариса Джуммайна: «Какое бывает выражение лица у Мухаммада ибн Яхьи за едою?» — «Глаза у него тогда точно глаза безумного!»— ответил он. О нем он сказал также следующее: «Если бы у него в руке был курр зерен горчицы, а затем он начал бы играть ими, как играют убуллийцы в мяч, то сквозь его пальцы не проскочило бы наземь ни одно горчичное зерно!» Его также спросили: «Как он щедр, в частности, на хлеб?» — «Клянусь Аллахом,— ответил он,— если бы ему было дано столько пшеницы, что ее толща не давала бы воде туч проливаться на землю, он не уступил бы из нее даже на одну лепешку!»
— Абу Нувас ел за столом Исмаила ибн Наубахта так привольно, как привольно верблюды пасутся на солончаках после того, как они долго паслись, поедая пресную траву. А затем в награду ему он сочинил стихи:
Хлеб Исмаила подобен халату,—
Где он порвется, там ставят заплату.
И еще:
Слава Кулайба ибн Вайля землю хранила,
Тверже сего сокрушителя — хлеб Исмаила.
— Абу-ш-Шамакмак поглощал припасы Джафара ибн Аби Зухайра, у которого он бывал гостем, но, несмотря на это, он сказал:
Я видел, как хлеб ты берег, и скажу без обмана:
Ты трясся над ним, словно это небесная манна, Назойливых мух от гостей ты не стал отгонять,
Но, сил не жалея, обмахивал хлеб постоянно.
— Сказал Джаммазу: «Мы видели тебя в прихожей такого-то и перед тобою была миска, из которой ты ел; из чего сделана была эта миска и что в ней было?» — «Блевотина собаки в черепе свиньи!» — ответил он.
— Сказали одному бедуину: «Ты жил среди всех
племен, что ты нашел у племени Хузаа?» — «Голод и красивые речи»,— ответил он.
— Остановился Амр ибн Мадикариб у человека из племени аль-Мугира — а это самые богатые пищей ку-рейшиты. И принес он ему то, что было у него наготове; и того, что он принес, было вполне достаточно.
И вот сказал он потом Омару ибн аль-Хаттабу — а сыны Мугиры приходились ему дядьями со стороны матери: «Какими же скупцами оказаллсь сыны племени аль-Мугира, о повелитель верующих!» — «Как это так?» — спросил Омар. «Я остановился у них, и они угостили меня только остатками фиников, удоем молока от верблюдицы и куском сыра»,— ответил он. «Поистине этого хватит, чтобы насытиться!» — возразил Омар.
— Сколько раз видели мы такого бедуина, который останавливался у владельца стада верблюдов в десять — сорок голов, и тот угощал этого гостя молоком, финиками, хайсой, топленым маслом. А гость проводил у него ночь, а утром высмеивал его: почему, мол, он не зарезал для него, неведомого человека, верблюда из своего стада — стада, насчитывавшего всего от трех до десяти верблюдов, или из стада, состоящего из десяти — сорока верблюдов. Если бы этот несчастный резал по верблюду для всякого пса, который проходит мимо него, чтобы спастись от его зловония, то не прошло бы и недели, как ему пришлось бы предстать перед прохожими, протягивая к ним руку, и выпрашивать себе пропитание!