51) К сему склоняется Br F Westcott. р. 17.
30
него принадлежащее ему достоинство. А раз здесь богосыновство, то и там будут исходившие из него богосыновные функции.
Пред нами находится целостный образ необыкновенной яркости. Вся картина нарисована молниеносно-быстрой кистью огненно-яркими, пылающими чертами. Это истинный плод величайшего вдохновления, когда дух возносится до непосредственного созерцания и все кипит порывами восторженной гармонии, которая естественно отражается и звучностью закругленной речи, где больше показывается, чем рассказывается. Посему дальше требовалось всмотреться в данный тип и понять, анализировать и оценить существенные особенности. Ранее все сводилось к рельефному, наглядному описанию. В нем автор констатирует, что новозаветное откровение было поглощающим завершением издревнего. Тут нет оттенков специальной полемики или намеренного противопоставления, рас решительно внушается, что ветхое было сколько предварением, столько и предуготовлением нового. Разумеется, второе превосходит своего предшественника, а — при несомненности общего для обоих первовиновника в едином глоголющем Боге — такое отличие может созидаться лишь на индивидуальных отличиях новозаветного посредника. Мысль неизбежно сосредоточивается на нем и в авторском изображении видит пред собою фактически бесспорного наследника всех обетованных благ и соучастника миротворения. который, будучи божественным по природе и миродержавно-промыслителыиым, смыл все грехи и своим подвигом достиг божественного величества по самой своей искупительности, как совоссевший с Богом Сын, превысший Ангелов. Тут вся важность заключается в сыновстве, и именно оно должно служить предметом последующих изысканий.
Приобретенный тезис гласит, что Новозаветный Ходатай — в качестве Сына — безмерно превосходит все ангельские инстанции. Пока данные положения формулировались аподиктически. Для писателя это незыблемые аксиомы, и не видно, чтобы имелись глубокие сомнения у читателей, однако, но по самой своей догматической важности они требовали авторитетного обоснования и конкретного раскрытия в целях утверждения, постижения и убеждения. В этих сентен-
31
циях — исходный пункт отправления и фундамент всего авторского построения, но в интересах совершенной прочности необходимо было наперед обеспечить их всецелую незыблемость специальной трактацией. Отсюда вполне правильно. что стихи 1—4 служат базисом всего послания и непосредственно воспринимаются во второй главе, но столь же ошибочно, яко бы I, 5—14 являются лишь побочною вставкой в роде примечания