Разрушение связей, упрощение систем, нарастание энтропии... Одноранговая сеть, в которой избыточны уже и горизонтальные связи между узлами.
В "Святой Руси" всего этого пока нет. Здесь все - просто хотят выжить. Просто "жить" здесь - очень непросто. От трети до двух третей детей умирает до 5 лет, средний возраст смерти взрослого мужчины - 39 лет, женщины - 32. Каждое десятилетие - тотальные голодовки, эпидемии. Пожары, наводнения, войны... В перерывах - спорадически размножаются.
Ну что тут непонятного?! Нет, спорами на Руси не размножаются. Я о людях. Хотя, конечно, спорят иногда до крови. Я о размножении. Делают это быстро, споро. "И дело спорится у них". Поэтому - "спорадически".
Третий инстинкт - социализация. С социализацией здесь жёстко: социальный статус задаётся ещё до рождения и регламентно меняется с возрастом.
Пётр Великий, обламывая родовитых, требовал, чтобы все начинали службу с чина рядового солдата. Дворяне, верноподданно исполняя государев указ, при первых же признаках беременности жены записывали будущего отпрыска в полк. Если рождалась девочка - "раб божий по воле господа помре", если мальчик - чин по выслуге лет. Жалование ребёнка получало полковое начальство.
Лично инициированные вариации социализации в "Святой Руси" практически отсутствуют. Основной вопрос к человеку не - "Кто ты?", а - "Чьих ты?". Социум ощущается непрерывно. Человек, практически, никогда не остаётся один. В доме, в работе, в движении, в церкви, на отдыхе...
"Я чувствую, друг, как всегда
Твой локоть, а также плечо...".
В огромном, весьма малонаселённом пространстве идёт непрерывная "толкотня локтями". Непрерывная "борьба за место под солнцем" в рамках собственной социальной группы. Дай слабину - очередной покос тебе общество выделит в таких буераках... Таскать - пупок развяжется.
"Проверка на прогиб", на способность защищать занимаемую тобой в социальной иерархии общины позицию - идёт непрерывно. Отсюда бесконечные многочасовые митинги с воплями при каждом крестьянском сходе при распределении, например, очереди на исполнение любой повинности.
Основа исконно-посконного мироощущения: демократия с мордобоем без регламента до консенсуса.
Эпизод из русской классики: Сибирь, тракт, ямское село, лютый мороз.
-- Мужики! Там человек на дороге. Надо съездить - замёрзнет же!
Консенсус по теме - кому именно ехать? - достигнут к утру следующего дня:
-- Никому. Замёрз уже, поди.
Энгельгардт, говоря о рассказе Успенского "Обоз" прав:
"...рассказ грешит тем, что читатель, незнакомый с народом, выносит впечатление о совершенной бестолковости, глупости изображенных в рассказе мужиков-извозчиков. Но подождите конца, посмотрите, как сделан расчет, и вы увидите, к какому результату привели эти бестолковые крики и споры, - земля окажется разделенною так верно, что и землемер лучше не разделит".