создать атмосферу, которая поможет в достижении наивысшего блага,
превосходящего само общество»- («Этика мировых религий», с. 147).
20
Буддизм
Хотя число приверженцев буддизма в Соединенных Штатах Америки невелико
(три четверти миллиона), его влияние было и остается значительным. Оно
обнаруживается не только в популярной культуре, но и в широком распространении
писаний далай-ламы и Триха Нат Ханха. Признавая, что большинство американцев на
самом деле не понимают буддизм, Малькольм Дэвид Эккель говорит, тем не менее, что
«нет сомнения в том, что буддизм закрался в нашу культуру неожиданными и
причудливыми способами» («Буддизм в мире и в Америке», Нуснер, «Мировые
религии в Америке», с. 204).
Буддизм возник на основании глубокой неудовлетворенности Будды индуизмом,
который был в Индии в его дни. Хьюстон Смит замечает, что индуизм тогда «запутался
сам в себе». На религиозную сцену в Индии, говорит Смит, «развращенную,
разложившуюся, потерявшую смысл, исполненную предрассудков и перегруженную
бессмысленными ритуалами, выходит Будда, который должен был расчистить
основание, чтобы истина могла найти новую жизнь» («Мировые религии», с. 94). Смит
описывает религию Будды как лишенную авторитета, лишенную ритуала,
бессмысленную спекуляцию, лишенную традиций, требующую от человека усилий и
лишенную сверхъестественного. Основные элементы в религиозной системе Будды
изложены в «Четырех благородных истинах»:
1. Жизнь - это страдание (все человеческое существование
характеризуется нестабильностью, неудовлетворенностью,
страданием).
2. Страдание происходит от желаний.
3. От желания нужно избавиться.
4. В поиске спасения человек должен пройти по «Благородному
пути».
Этот путь включает:
1 Правильную веру.
2. Правильную цель.
3. Правильную речь.
4 Правильное поведение.
5. Правильное усилие.
6. Правильное контролирование разума.
7. Правильную медитацию.
В этом описании системы и детальном изложении ее значения отсутствует какое
бы то ни было упоминание ритуала или богослужения. Да, действительно, нет никаких
ссылок на божественное. Будда отказывался участвовать в спекуляциях по поводу
природы божества и происхождения материального мира. Все в его учении связано с
тем, как человек проводит свою жизнь в стремлении к нирване.
Однако шаги, которые предписывает Будда, вписываются в категорию того, что
обычно называют «этическим». Требования для монахов и для мирян различны. Для