История запорожских казаков. Борьба запорожцев за независимость. 1471–1686. Том 2 (Яворницкий) - страница 352
Спустя два месяца после этого известия Серко уже не стало в живых.
«Того ж лета, августа первого числа, представился от жизни сей, через некоторое время после болезни, в Грушевке, в пасеке своей, славный кошевой атаман, Иван Серко. Препровожденный водою до Запорожской Сечи, он погребен был честно всем войском низовым запорожским в поле, за Сичею, против московского окопа, где погребалось и другое запорожское товарищество. Хоронили его знаменито августа 2 дня со многою арматною и мушкетною стрельбою и с великою от всего низового войска жалостью, как прилично оказывать то такому справному и счастливому вождю, который с молодых лет и до старости своей, пробавляясь военными промыслами, не только удачно Крым воевал и пожег в нем многие города и не только в диких полях, по разным местам, татарские загоны громил и христианских полоняников отбивал, но, выплывая в Черное море лодками, в разных местах немалые шкоды и разорения бусурманам чинил, а по самому морю корабли и каторги, плывшие из Константинополя в Крым, Азов и другие места, разбивал и с великою добычею счастливо с запорожским войском до Коша возвращался. Все войско его любило и за отца своего почитало. Похоронивши же его, как выше сказано, с жалостию великою, знатную над ним насыпали могилу и на ней каменный крест поставили с надлежащим именем и надписом его деяний»[890].
Гетман узнал о смерти Серко из письма к нему нового кошевого атамана Ивана Стягайло, который, извещая Самойловича о кончине Серко, вместе с тем сообщал, что войско запорожское, гуляя на Азовском море, разгромило турецкий корабль на нем, девять человек турок взяло в плен, а остальную, большую, часть потопило в море.
«Если жизнь людей находится в руках Бога, то по воле Его термин смерти берет всякого человека со света; таким способом, августа первого числа, пришедший смертельный час взял от животного мешкання, наполнив нас жалостию, и пана Ивана Сирка; тело его несчастного после его страданий мы похоронили, по обычаю христианскому и набожному обряду церковному, в поле, при Коше, августа 2 дня. А сами, оставаясь в неотменной и верной службе нашему государю, его царскому пресветлому величеству, готовимся все войско собрать на Кош для приведения в надлежащий порядок Запорожья, чтобы быть всегда готовыми на всякую царю услугу. При этом извещаем вельможность твою, что после смерти небожчика (Сирка) наше запорожское товарищество, будучи на Азовском море, августа 8 дня, турецкий корабль громило: большую часть людей его побило, а девять человек неприятелей до Коша привело; последние нам объявили, что ни от татар, ни от турок никакой войны на нашего государя и на Украину не будет, потому что [мусульмане] завелись войной с французским королевством. Для того все турецкие каторги (морские суда) из Черного моря и от Константинополя пошли в Белое (Мраморное) море; только и осталось четыре каторги, которые пошли, да и то ненадолго, с казной в Азовское море. Оттого же ни на Дунае, ни на Днестре, нигде нет турецких войск; только в Крыму носятся вести, будто орда весной двинется на Украину. Узнали мы и о том, что царское пресветлое величество с найяснейшим королем польским хотя и братски живут, но не смакуют и на ляхов ропщут. Что до того, что мы не посылаем наших посланцев до великого нашего государя, то это происходит от того, что ваше товарищество ни с поля, ни с воды до сих пор не явилось к нам, а если, даст Бог, с их приходом, мы получим какую-нибудь весть о неприятелях, то в тот же час пошлем сказать о том царскому пресветлому величеству. А так как твоя вельможность обещала нам испросить ласку у великого государя, то просим уторовать (проторить) наперед для этого дорогу. С этими прописанными вестями посылаем до твоей вельможности наших товарищей Кузьму с Семеном Ганженком и при них одного из взятых невольников, Волошина, который все так же хорошо знает, как и те турки, и так же, как они, расскажет; мы сами сперва его допросили, а потом то же самое от других слышали. Прося взаимно известить нас о движении войск его царского пресветлого величества с войском твоей вельможности и возможно скорей возвратить нам назад нашего посланца, желаем твоей вельможности от Господа Бога иметь многолетнее здоровье и счастье в помыслах, а себе ласки твоей до нас. Вельможности твоей зичливые приятели и нижайшие слуги Иван Стягайло, атаман кошовий войска его царского пресветлого величества запорожского низового, со всем товариществом. 3 Коша, августа 10, року 1680»