Во всякое мгновение сердце
следует иной доктрине,
Следует по иному пути,
следует иной условности и религии.
Магриби
В сердце отсутствуют желания, направленные на тварный мир
Когда Байазида Вистами попросили объяснить, что такое сердце, он ответил: "Сердце — это то, что не содержит даже ничтожной частицы желания, направленного на тварный мир". (КАМ VIII 232)
Убежище сердца – не место
для связей с другими вещами;
Когда из него изгнан дьявол,
туда вселяются ангелы.
Хафиз
Ибрахим Хаввас сказал: "Существуют пять исцелений для сердца: читать Коран и размышлять о нем, держать желудок пустым, бодрствовать и молиться до утренней зари, общаться с добродетельными". (ТА 608)
Сердце в руках Возлюбленной
Когда Харакани спросили о состоянии его сердца, он ответил: "Сорок лет мое сердце было отсечено от меня". (ТА 697)
Ибрахим ибн Адхам сказал: "Из сердца познавшего необходимо убрать три завесы, дабы открылись пред ним врата преуспеяния.
Если бы человек был наделен всем существующим в двух мирах, он бы не возрадовался, поскольку это бы означало радование тварному и указывало бы на то, что человек этот все еще алчен, а алчному не доступно преуспеяние.
Если бы человек обладал всем существующим в двух мирах и у него все это было отобрано, он не стал бы скорбеть об утрате, ибо это было бы признаком скупости, а скупой подвержен наказанию.
Если человека хвалят или порицают, он не будет этим введен в заблуждение, ибо это означало бы низость устремлений, а человек с низкими устремлениями скрыт завесой. Человек должен иметь высокие устремления". (ТА 112)
Сердце познавшего вручено Богу
Раби'а сказала: "Познавший — это тот, кто желает получить у Бога сердце. Когда Бог дает ему сердце, человек тотчас возвращает его, чтобы оно было предохранено в Божьей руке и скрыто от твари в Незримом". (ТА 81)
Мне стали безразличны
мое здоровье и здравый смысл,
С тех пор как сердце вложило свои вожжи
в Твою длань.
Хафиз
Сердце суфия как жилище и место пребывания Любви
Если сердце придет в согласие
с печалью любви,
Оно явится, оседлав
скакуна желания.
Если бы не было сердца,
где бы любовь построила себе жилище?
Если бы не было любви,
зачем нужно было бы сердце?
Са'до'д-дин Хамуйа
Або'л-Хэйр Акта' сказал: "Сердце может быть очищено только посредством правильных намерений по отношению к Богу, а тело может быть очищено только посредством служения Друзьям Бога (вали) ".
"В Божьем творении существует фундаментальное различие между одной и другой разновидностями сердца. Одна разновидность служит местом пребывания веры, ее признаком является доброта по отношению ко всем мусульманам, стремление служить им и оказание им помощи в том, что служит их благу. Другая разновидность сердца служит местом пребывания лицемерия, его признаками являются злоба, обман и зависть". (ТА 549)