Дионис преследуемый (Сперанская) - страница 107

У суфийского учителя Наджмуддина Кубра триадическая модель души принимает следующий вид:

Нафсмутма 'йанна (душа высшая); зеленый свет, изумрудное сияние. Сверхсознание.

Нафс лаввама (душа-сознание); интеллект; большое красное солнце. Сознание.

Нафс аммара (душа низшая); черное облако, мрачная синева; тень, Иблис. Подсознание.

И там, где встречаемся подобная модель, мы можем быть совершенно уверены в том, что имеем дело с Sophia Perennis и ини-циатическим путем. Здесь душа-сознание занимает промежуточное положение между Тьмой нижней (низшая Психея) и Тьмой верхней (высшей Психеей). В контексте Титаномахии мы могли бы сказать, что человек занимает промежуточное положение между Дионисийским началом и началом титаническим. Таким образом, в этой главе мы указали на тождественность двух моделей (Корбена и Дугина), выстроив мост между древним Ираном и древней Грецией.

Много ранее мы подчеркнули, что основополагающей чертой будущего русского Логоса является градуальность, и теперь мы можем снова поставить на этом акцент, поскольку изложенная в настоящей главе триадическая схема представляет собой не что иное, как ориентир для русских философов. Здесь мы имеем дело с четким вертикальным порядком, неизвестным западноевропейскому мышлению, основанному на диаде.

«Оседлать тигра»

Когда мы говорим о кризисе современного мира, мы имеем в виду прежде всего те деструктивные процессы, которые, начавшись на Западе, привели к тому, что вся западноевропейская цивилизация оказалась вовлечена в процесс неминуемого распада. Причиной кризиса принято считать разрыв с Традицией, который произошел в эпоху Возрождения и гуманизма. Как мы уже отметили, сегодня для большинства людей слово Традиция превратилось во всего лишь синоним совокупности правил поведения и обычаев прошлого. Без всякого желания вступать в споры с этим большинством, мы позволим себе сделать важное замечание, которое можно принять либо отвергнуть: Традиция — это метафизическая реальность. И как метафизическая реальность, она не может ни находиться во времени, ни тем более быть продуктом или результатом времени. Разрыв именно с этой реальностью сделал время доминантой, можно сказать, обрек западноевропейскую цивилизацию на “падение во время”, на подчиненность времени, в котором то, что получает начало, наследует и гибель.

Наше главное утверждение заключается в том, что осмысление нынешнего кризиса западноевропейской цивилизации следует начать не с анализа исторических событий, изменивших экзистенциальную судьбу Запада, а с выявления мифической подосновы всех исторических событий; иными словами, мы должны предпринять поиск подлинных Начал (греч. ар%л), обратившись к греческой космогонии, в центре которой находится Титаномахия (греч. Tirnvo^axJa), война богов и титанов.