Нет, люди сами всё творят:
Добро иль зло, — как захотят;
И воля каждому дана,
Что не предопределена.
17265 Коль разум люди не пробудят. —
Никто за них решать не будет!
Вопрос решён ещё не весь:
Другие мненья тоже есть.
Иные люди, что учёны,
17270 Так рассуждать порою склонны:
Хоть знает Бог дела людей, —
Творят они в свободе всей;
Хоть знает Он всё наперёд,
Что так иль сяк произойдёт, —
17275 Но знает, ч т о и знает, как
Лишь потому, что будет так.
Но вновь вопрос не разрешён, —
Неграмотно рассмотрен он!
Кто вникнет в вывод странный тот,
17280 Тот вот что из него поймёт:
Всё, что приходит в исполнены;, —
И есть причина Провиденья.
Грядущий факт рождает весть,
Которая у Бога есть.
17285 Иными говоря словами:
Дела всем управляют сами,
И Провидение Его
Определённо оттого.
По лишь безумец предположит,
17290 Что Сам Господь зависеть может,
От тех земных ничтожных дел,
Что б делать человек хотел.
И что предвидит Он лишь то,
Что существа творят Его.
17295 Кто говорит, что Провиденье —
Созданий Божьих порожденье, —
Унизил Бога Самого
И Промысл умалил Его.
Уважить не могу того я,
17300 Кто утверждать посмел такое:
Не может разум допустить.
Что Бога следует учить!
Всю мудрость Он в Себя вмещает
И о твореньях Сам всё знает.
17305 Коль стали бы Его учить, —
То следовало б заключить,
Что мудрость Божья не полна
И помощь чья-то ей нужна.
Попытка эта провалилась,
17310 Проблема вновь не разрешилась.
Итак, ответ сей — не ответ:
В нём ценности особой нет.
[Людей так слабо разуменье,
Чтоб им осмыслить Провиденье!
Бог не от тварей узнаёт,
Что в мире есть, что в мир придёт:
Нельзя учить Его тому,
Что ведомо давно Ему.]
Ведь лишь от немощи бы мог
Учиться у созданий Бог,
17315 Но глупо это утверждать,
Да и грешно предполагать!
Иные так согласовали
Две вещи, что мы разбирали:
И мненье есть у них своё
17320 О том, как происходит всё.
По их особенному мненью,
Скромнее место Провиденью
Принадлежит: хоть знает Бог,
В какой событье будет срок,
17325 Но люди, всё ж, вершат делами,
Дорогу выбирают сами.
Свобода воли движет всё,
А Бог — лишь рассчитал её.
Необходимости тут нет,
17330 Ведь Он исходит из примет:
По вероятности одной
Он знает, где эффект какой.
Он знает, что и как случится,
И как должно бы всё развиться,
[Что к утверждению идёт,
И к худу что — наоборот. ]
17335 Но знает не наверняка:
Предположительно пока.
И все Его предположенья
Не повлияют на движенье
Событий: ведь в момент любой
17340 Путь может выбран быть другой,
Когда учесть свободу воли
На игровом событий поле.
И как так можно говорить —
Так Провиденье умалить?
[Ученье это снова ложно.
Что доказать вполне возможно.]