Попытаемся в заключение составить общую картину ступенчатой башни, а также представить себе исторические и религиозные события, связанные с ней.
Остановимся на большом празднике, упомянутом в эламском календаре, — новом годе, выпадавшем на 1 ланлубе на новолуние во время осеннего равноденствия. Царь Унташ-Напириша в сопровождении своей супруги Напирасу и наследника Унпатар-Напириши (своего племянника), а также других представителей царской семьи направляется в парадной колеснице от своего дворца к «царским воротам зиккурата» на юго-восточной стороне ступенчатой башни. После краткой молитвы в храме Хумпана царская семья идет к воротам № 4. Из огромного глиняного кувшина (были найдены его осколки) жрецы поливали воду на руки царя и царицы, чтобы они стали в культовом отношении чистыми. Затем царская чета становится спинами почти вплотную к внутреннему валу напротив юго-восточной лестницы. Здесь сохранились два выложенных кирпичом возвышения: одно, побольше, — для царя Унташ-Напириши, дру гое, рядом оправа, поменьше, — для царицы Напирасу.
Еще задолго до начала церемонии все население Дур-Унташа стекалось к северо-восточному фасаду зиккурата. По всем дорогам длинные процессии получивших право участвовать в культовом обряде стекались к храму по строго установленной субординации со скрещенными на поясе в молитве руками. Особенно бросались в глаза три процессии, звездообразно и размеренным шагом направлявшиеся с северо-восточного портала среднего вала к воротам №№ 6 и 7. С внутренней стороны вала зиккурата привилегированные участники процессии занимали места на вымощенных «эстрадах», окаймляющих ступенчатую башню со всех четырех сторон. Большинство же теснилось в переднем дворе северо-восточного фасада.
Праздничное отправление культа начиналось с приношения в жертву животных на дважды семи жертвенных столах перед юго-восточной лестницей в присутствии царя и царицы и сопровождалось пением, игрой на арфах, лирах и флейтах. По всей вероятности, жертвоприношения совершались одновременно и на других трех сторонах зиккурата, где царь Унташ-Напириша присутствовал лишь в виде статуи на пьедестале.
После окончания церемониала с жертвоприношениями избранные участники поднимались вверх, на ярусы зиккурата. Широким потоком низшие придворные и рядовые жрецы шли по лестницам северо-восточной и северо-западной сторон на I ярус. Тот, кто имел право, направлялся на широкую площадку северо-восточного «фасада» — ведь она была на 4 м шире трех других сторон зиккурата. Высшие должностные лица и сановники взбирались с юго-западной стороны на II ярус, затем шествовали направо и, обогнув два угла зиккурата, также выходили на северо-восточную сторону.