В работах других авторов того времени тезис о регрессе в историческом движении Индии, происшедшем из-за слияния рас, утвердился достаточно прочно. Даже в официальной истории Индии, подготовленной в Англии при участии видных индологов в начале первой четверти XX века, проводится мысль о массовом вторжении в Индию высокоорганизованной белой расы и последующем ее соединении с местными племенами. Известно, что на основе той же теории превосходства белой "арийской расы" выстраивал свою концепцию Артюр де Гобино (1816-1882), утверждавший, что смешение арийцев с "низшими расами" вело к "утрате творческих потенций арийцев". Позднее идеолог нацизма А.Розенберг так оценивал современное ему состояние Индии: эта страна – "наследница свершившегося расового преступления. Сейчас можно видеть, как потомки ее духовно обедневших выродков ищут в водах Ганги исцеления своему уродству">7.
Связь между такими, на первый взгляд, отвлеченными вопросами, как историко-культурные общности древности и проблемы исторического развития народов мира в целом, понятна. Теории "арийского завоевания" Индии были поставлены на службу британской колониальной политике. Установка на провозглашаемый английской короной провиденциальный характер чужеземного правления обеспечивалась тезисом его благот– ворности, благодетельной помощи британцев своим "младшим братьям". Чиновники колониального аппарата отмечали, что их господство в чужой стране "воспринимается легче и становится более объяснимым после открытий ориенталистов об общих предках англичан и образованных индийцев">8. Выразительно обрисовал атмосферу тех лет И.П.Минаев. отмечавший, что британцы в Индии прилагали немало усилий, чтобы внушить местному населению мысль о том, что процесс установления колониального режима – это история "нежной любви к законам и правам, существовавшим до нас, история всегда присущего нам (т.е. англичанам – О.М.) сознания ответственности перед народом, управление над которым вверило нам провидение">9. Образованные индийцы, знакомые с этой теорией, не пытались ни распространять ее, ни опровергать. Разумеется, они отрицали идею "арийского вторжения", поданную в откровенно расистском духе, понимая, что мысль о некогда существовавшем родстве по-разному звучит в гостиных Челси и в порабощенной стране. "Несомненно, – писал И.П.Минаев, – что значение и влияние англичан в Индии громадно: они явились действовать среди народа, который весьма немногие из них до сих пор понимают, и еще меньшее число любит; большинство ненавидят ту среду, куда оно призвано действовать и преобразовывать которую оно захотело, приняв на себя обязательство не оскорблять туземной религии и не вмешиватся в туземные обычаи"