.(Матф.13:44)
Так как: «Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». (Иак.3:1,2)
Тем же, кто считал себя совершенным, некогда было усовершенствовать смутные видения и незавершенные умозаключения смиренных. А аналогичные представления не очень смиренных предавались анафеме, иногда вместе с их носителями.
Среди всех Правил Соборов только в Правилах Шестого Святого Вселенского Собора в Константинополе, в 630 году, я нашел упоминание о духе человеческом. Причем в 60 Правиле дух человеческий только подразумевается. В 100 Правиле дух со ссылкой на апостола упоминается параллельно с душой, не проводя четкого разделения между ними. Возможно, апостолу не верят и поэтому проявляют чудеса логики и сокрытия, чтобы лишить человека духа.
А человек как дух сотворен в шестой день сотворения Мироздания как образ Божий, т. е. всесильным и всемогущим владыкой Мироздания, только с ограничениями: Мирозданием и временем.
В заключение приведу две цитаты из Евангелия от Иоанна:
«Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам». (Иоан.8:23-25) «Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его». (Иоан.8:54,55)
Сын Божий и Иисус Христос
На Новгородской иконе XIV века «Отечество», изображенной на обложке этой книги, показано духовное строение нашего Мироздания. В левом нижнем углу иконы нарисован апостол Андрей Первозванный (Некоторые искусствоведы предполагают — апостол Филипп, потому что в XIV веке, по их мнению, в Новгороде было много людей с именем Филипп. Или похожий на него Фома). Побывавший в Новгороде в 1 веке от рождества Христова, апостол Андрей передал новгородцам много знаний от Первоисточника. Часть этих знаний от лица апостола и отображена на этой иконе:
На престоле — троне, стоящем на четырехкрылых херувимах (один из высоких чинов иерархии Ангелов), в расслабленной позе восседает Бог Отец. На Его коленях сидит в симметричной позе Бог Сын — Иисус Христос. На коленях Господа лежит шар с разноцветными слоями. Господь поддерживает его руками. Это — наше Мироздание. Первая сотворенная земля была из прозрачной воды. То, что это шар, а не диск, подтверждается положением кистей рук Иисуса Христа (см. рис. 3.1.).