Бодхисаттва Гуаньинь также спасает от страданий и бедствий благодаря своему великому состраданию и доброте. Она следует за голосом молящихся о ней и спасает их от страданий. Достаточно произнести её имя, и она обязательно откликнется на зов. Упасика Чжоу в тот год приезжала на машине навестить меня. У неё несколько сыновей, но всего одни внук. Там на повороте дороги поселился дух. Годом раньше в тот же день в том же месте погибли два человека, ехавшие на мотоцикле. Мотоцикл потерял управление и врезался в дерево. Взрослый водитель не пострадал, а ребёнок погиб при ударе… Её внук сидел впереди и был пристёгнут ремнём безопасности. Он потерял сознание при столкновении их машины. Бабушка в смерть перепугалась и стала кричать: «Бодхисаттва Гуаньинь! Прошу тебя спасти моего маленького внука!» Кричала, кричала и, действительно, мальчик очнулся.
Посмотрите, Бодхисаттва Гуаньинь чудодейственна или нет? Если вы будете применять гун (тренироваться в медитации), то если вы будете просить о сиддхи и чудесном функционировании, они само собой будут исполнены. Если в сознании не заниматься эфемерными мыслями, то если вы молитесь Бодхисаттве Гуаньинь, то читайте имя Бодхисаттвы Гуаньинь. Если вы молитесь Бодхисаттве Кшитигарбхе, то читайте имя Бодхисаттвы Кшитигарбхи. Если вы молитесь Будде Амитабхе, то читайте имя Будды Амитабхи. И тогда будет передана печать от сердца к сердцу, произойдёт ответ мысли на мысль, и разве можно тогда не стать в одно мгновение Буддой? Наше собственное сознание изначально является Буддой. От мгновения к мгновению медитируйте на хуатоу (начало слов установочной фразы) и через длительное время такой медитации наступит чудодейственное исполнение, а также начнёт источать свет мудрость праджни.
Нужно торопиться из-за невечности, не нужно полагать, что молодые не умирают. Умирает очень много молодых людей. Мои коллеги, ушедшие вместе со мной в монашество, уже почти все ушли из жизни. Не увидеть уже и тех, кто приехал вместе со мной в провинцию Гуандун. Они все уже превратились в холмики земли. Остался один я, старый чёрт, но и мне осталось немного дней. Время драгоценно, вы должны старательно применять гун (прим. переводчика: т.е. тренироваться в чаньском цигун), не нужно скитаться по рождению и смерти сансары. Нужно чтобы получился хоть какой-то толк. Занимаясь чаньской медитацией нужно обрести прозрение. А после прозрения нужно сохранять и питать святой плод. Увидев Дао (Путь), нужно совершенствоваться в Дао. После совершенствования в Дао нужно достигнуть Дао. Поэтому Шестой Патриарх после прозрения провёл 15 лет в укрытии среди охотников. Для чего? Для совершенствования в Дао (Пути). Вернувшись в монастырь Наньхуасы, он попросил земли у местного жителя Чэнь Ясяня. (Тот спросил сколько надо земли. Патриарх ответил: «Чтобы на ней уместилась моя ряса». Чэнь Ясянь согласился) Когда Шестой Патриарх положил на этот клочок земли свою рясу, она стала разворачиваться и накрыла собой всю местность в округе на несколько десятков километров. Это сиддхи, особые способности! Позади монастыря Наньхуасы есть драконовый пруд, там дракон поднимал волны. Когда Шестой патриарх увидел, что дракон вылез из пруда, он сказал ему: «Какие есть у тебя сиддхи? Маленькое может становиться большим, а может ли большое стать маленьким? Превратись-ка в маленького!» Дракон, выслушав его слова, нырнул в пруд и вынырнул уже маленьким. Шестой Патриарх сказал ему: «Осмелишься ли ты заплыть в мою монашескую чашу?» Дракон подплыл к нему и Шестой Патриарх зачерпнул его своей патрой (монашеской чашей) и дракон уже не смог двигаться. Посмотрите, дракон обладал сиддхи и мог становиться и маленьким и большим, а Шестой Патриарх очень легко смог его усмирить и рассказал ему Дхарму, после чего дракон достиг освобождения и ушёл.