Истоки российской социально-психологической педерастии (Купцов) - страница 11

Полностью коррелируются с обороноспособностью страны. С экономическим и промышленным развитием и в конечном итоге музыка связана просто с тем местом в пирамиде общемирового раз вития которое занимает страна. Вы это сами можете видеть если любите музыку всего мира и не отторгаете «всё не «Русское» и ваши родители не отторгали «Западную» музыку.

Я не радикал, и не говорю что непосредственно музыка (Культура) определила тип и скорость развития страны но то что музыкальной культурой конкретного народа можно управлять это безспорно. Всегда помните что любая песня (Музыка+Текст) всегда была и будет только авторская, и это безспорно.

А отсюда просто неизбежно вытекает вывод о том, что при желании можно всегда управлять духовно-психологическим потенциалом народа конкретной страны. Перерезать ему глотку или дать денег на раскрутку и начать популяризировать этот песняк.. В истории Российской Империи были два интересных случая. Был такой поэт Тарас Шевченко. Ему по приговору суда просто было запрещено писать стихи.

Был такой публицист Писарев. И когда он поставил под сомне-ние ценность российской культуры и ценность национального идола Пушкина. Его просто утопили в 26 лет.

Толстой в 1910 году также поставил под сомнение всю ценность Культуры вообще и Искусства в частности в его великой книге- "Что такое Искусство»? и тут же как-то странно в год публикации «дал упоковочку» НЕЗЯ! ТАБУ!

Где они критики русской Культуры- Одоевский, Чаадаев?Герцен?...Но если статью Чаадаева можно было переписывать от руки втихаря, то песню про себя не споёшь..

До Реформы в 1910 году, для народа где-то 400 лет были практически запрещены музыкальные инструменты. Это был грех. А Россия это была единственная в мире страна, где до 1918 года за религиозные преступления «Словом или делом» можно было просто по приговору Суда получить срок заключения с отбыванием на русской Каторге. То есть за любимую историками-патриотами «Жулейку» в рудник.. Но так как народ объединяла законодатель-ная необходимость ходить в казённое капище где Русско-Правос-лавный вонючий поподрила по стандарту спускаемому Сверху обучал Рус-Народ узаконенному церковному без инструмен-тальному вытью, и этот стандарт (8 гласов вытья) человек слышал от рождения до смерти и не мог от этого уклониться, то общенаци-ональное сознание было пропитано Церковным Звукорядом и мелодикой.

ОТ РЕБЁНКА В ЖИВОТЕ МАТЕРИ ДО СТАРИКА

Всё народное сознание кроме музыки Греческо-Церковной литургии было забито звучанием Церковно-Славянской мёртвой азбукой.