дня жертвоприношения («йаум аль-адха»)»4.
Глава 15: Помимо погибших во время сражения мучениками
(«шахидами») станут семеро (других)5
1165 (2830). Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им
Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Каждый мусульманин, (умерший от)
чумы, (становится) мучеником».
Абан не умалил достоинство Абу Хурайры в религии, а указал только на
малочисленность его родни. См. комментарий Ибн Батталя.
1 Иначе говоря, почтил его мученичеством. И Аллах не дал ему убить Абана, когда
тот был идолопоклонником, а если бы это случилось, то Абан оказался бы в Аду. В
другой версии у автора имеется дополнение: «Пророк (с.а.с.) сказал: «Сядь, о,
Абан!» И не распределил для них (долю)». См. «Фатх аль-Бари».
2 Т.е. чтобы не ослабнуть перед сражением. См. «Фатх аль-Бари».
3 В одной версии у аль-Исма’или: «Почти не постился», а в другой: «Мало
постился». См. «Фатх аль-Бари».
4 Сюда также входят дни ташрика. Отсюда следует, что после смерти Пророка
(с.а.с.) Абу Тальха не участвовал постоянно в военных походах. Он оставлял
добровольный пост из-за военных походов лишь из опасения ослабнуть перед
сражением. См. «Фатх аль-Бари».
5 См. хадис №371. В хадисе Малика в «Муватта», (а также у Абу Давуда, Ибн
Маджаха и ан-Насаи) от Джабира ибн ’Атика сказано: «Семеро, кроме павшего на
пути Аллаха, являются мучениками. И он упомянул умершего от чумы,
умершего от болезни живота, утонувшего, погибшего под обломками (здания),
умершего от плеврита, сгоревшего, беременную женщину, умершую с ребенком
в чреве». Ан-Навави сказал, что это достоверный хадис и в этом нет разногласий.
62
Глава 16: Слова Всемогущего и Великого Аллаха «Те из верующих,которые отсиживаются, кроме имеющих уважительную причину1, не
равны тем, которые сражаются на пути Аллаха своим имуществом и
своими душами. Аллах возвысил тех, которые сражаются своим
имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на
целую степень, но каждому из них Аллах обещал наилучшее2. Аллах
возвысил сражающихся над отсиживающимися благодаря великой
награде – ступеням от Него, прощению и милости. Аллах –
Прощающий, Милосердный»3
1166 (2832). Передают со слов Сахля ибн Са’да ас-Са’иди, да будет
доволен им Аллах, что Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) диктовал мне аят: «Не равны (друг
другу) те из верующих, которые отсиживаются (дома), и те, что