»),
которое поставлено впереди глагола ( ُﺪ ﺒ ْﻌـَﻧ « на‘буду», ﻦﻴ ِﻌَﺘ ْﺴَﻧ « наста‘ийн») и повторено дважды для ограничения значения и придания ему важности.То есть:
« Мы не поклоняемся никому, кроме Тебя, и не уповаем ни на кого, кроме Тебя».
А это является совершенством повиновения,
и вся религия имеет отношение к этим двум значениям.
Как сказали некоторые предшественники: «« Фатиха» - тайна Корана,
и ее тайной являются эти слова: (ﻦﻴ ِﻌَﺘ ْﺴَﻧ َكﺎﱠﻳِإ َ
و ُﺪ ﺒْﻌـَﻧ َك)ﺎﱠﻳِإ
«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного мы молим о помощи».
Первая часть выражения ( ُﺪ ﺒ ْﻌـَﻧ َكﺎﱠﻳِإ) « иййяяка на`буду»
( Тебе одному мы поклоняемся),
является отречением от придания Аллаху сотоварищей,
а вторая часть ( ُ
ﻦﻴِﻌَﺘ ْﺴَﻧ َكﺎﱠﻳِ)إَو« ва иййяяка наста`иин»
( и только у Тебя одного мы молим о помощи)
– отречением от ( всякой) мощи и силы и упованием на Аллаха,
Всемогущ Он и Велик. Этот смысл имеется и в других аятах Корана:
َنﻮُﻠ َﻤْﻌـَﺗ ﺎﱠﻤَﻋ ٍﻞِﻓﺎَﻐِﺑ َﻚﱡﺑ َر ﺎ َﻣو ِﻪْﻴَﻠَﻋ ْﻞﱠﻛـَﻮﺗ َو ُﻩْﺪُﺒ ْﻋﺎَﻓ
«Посему поклоняйся Ему и уповай на Него,
ибо Господь твой не находится в неведении о том, что вы совершаете»(Худ-123).
ﺎَﻨْﻠﱠﻛـَﻮﺗ ِﻪْﻴَﻠَﻋ َو ِﻪﺑ ﺎﱠﻨ َﻣآ َﻤُﻦْﺣﱠﺮﻟا َﻮُﻫ ْﻞُﻗ
«Скажи: «Он – Милостивый!
Мы уверовали в Него и уповаем только на Него»(Власть-29).
ًﻼﻴِﻛَو ُﻩْﺬ ِﺨﱠﺗﺎَﻓ َﻮُﻫ ﱠﻻِإ َﻪَﻟِإ َﻻ ِبِﺮْﻐ َﻤْﻟا َو ِقﺮ ْﻟاﺸ َﻤﱡبَر
«Господь востока и запада – нет божества, кроме Него.
Сделай же Его своим Попечителем и Хранителем»(Закутавшийся-9).
38
После упоминания об Аллахе в третьем лице
( ِﻪﱠﻠﻟا ِﻢ ْﺴِﺑ«Именем Аллаха … ِﻦﻳﱢﺪﻟا م ِـْﻮﻳَ ِﻚِﻟﺎ َﻣВластелин Дня воздаяния») речь перешла в прямую ( то есть, с обращением к Аллаху,
как ко второму лицу:
( ُﺪ ﺒْﻌـَﻧ َكﺎﱠﻳ)ِإ «Тебе одному мы поклоняемся»),
как будто ( раб Аллаха) после восхваления Его стал ближе к Нему и предстал перед Всевыш-
ним. В этом содержится доказательство тому, что первая ( по счету) сура является повество-
ванием от Аллаха с восхвалением Самого Себя прекрасными качествами и указанием Его
рабам восхвалить Его этими словами. И поэтому молитва того,
кто не скажет этого, будучи способным на это, не является действительной.
Как сказано в хадисе двух «Сахихов» (№756 Бухари, №394 Муслим) от ‘Убады ибн Самита,
от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Нет молитвы для того, кто не читал Открывающую Писание».
В хадисе Муслима (№395) от Абу Хурайры сказано,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Всевышний Аллах сказал:
Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две части,