ﻢﻴ ِﻈَﻋ ٌباَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟ َو ٌة َوﺎَﺸِﻏ ْﻢِﻫرﺎ َﺼْﺑَأ ﻰَﻠَﻋ َو ْﻢِﻬِﻌ ْﻤَﺳ ﻰَﻠَﻋ َو ْﻢِﻬ ﺑﻮُﻠـُﻗ ﻰَﻠَﻋ ﱠﻠﻟُاﻪ َﻢ ﺘَﺧ
(7) Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них – покрывало.
Им уготованы великие мучения.
Ас-Суди сказал, что ُ ﻪﱠﻠﻟا َ
ﻢ ﺘَﺧ « хатамаЛлах» - т.е. Аллах запечатал их (сердца).
Катада сказал: «Сатана одолел их, когда они повиновались ему,
и Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них – покрывало.
Они не видят верного пути, не слышат, не понимают и не разумеют».
Ибн Джарир сказал, что некоторые сказали, что слова
ْﻢِﻬ ﺑﻮُﻠـُﻗ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َﻢ ﺘ«َﺧАллах запечатал их сердца»
являются повествованием их высокомерия и отказа слушать истину,
к которой их призывают. Однако Ибн Джарир сказал, что это недостоверно,
ибо Всевышний Аллах сообщил, что Он Сам запечатал их сердца и слух.
Замахшари много высказался, подтверждая мнение, которое отверг Ибн Джарир,
и истолковывая этот аят с пяти точек зрения, однако все они слабые.
Его ( Замахшари) на это подтолкнуло лишь его муътазилитское мнение о том,
что недостойно Аллаха запечатывать их сердца и препятствовать достижению ими истины.
Но если бы только он подумал об аяте: «Когда же они уклонились, Аллах совратил их
сердца» и «Мы отворачиваем их сердца и взоры, поскольку они не уверовали в него в
первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном беззаконии» ( Скот-110)
62
и похожих по смыслу аятах, которые являются доказательством тому, что Всевышний Аллах
запечатал их сердца и поставил преграду между ними и наставлением на верный путь лишь в
качестве соответствующего наказания за их упорство в ложном, и оставление истины.
И это является прекрасной справедливостью со стороны Всевышнего, и никак не скверным
( деянием). Если бы ( Замахшари) охватил это знанием, то не сказал бы то,
что сказал. А лучше всего об этом известно Аллаху.
Куртуби сказал: «Община единогласна в том, что Аллах описал Себя качеством запечаты-
вания сердец неверных в наказание за их неверие,как, например,: ﻢ ِﻫﺮْﻔُﻜِﺑ ﺎ َﻬـْﻴﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َﻊ ﺒَﻃ ْ
ﻞَﺑ
«О нет, это Аллах запечатал их сердца за их неверие» ( Женщины-155)».
И он упомянул хадис: «О переворачивающий сердца , укрепи наши сердца
в Твоей религии» (Муслим №2654), а также хадис Хузайфы в достоверном сборнике:
«Перед сердцами один за другим будут представать испытания (и оставлять след),
как циновка (оставляет след на боку или испытания будут следовать друг за другом,
как стебли в циновке). Какое бы сердце не погрузилось в него, в нем останется черное
пятно. Какое бы сердце не отвергло его, в нем останется белое пятно. Так что,