На основании нижеприведенных
трёх групп стихов Св. Писания можно легко
увидеть, что дух человека обладает функцией
совести (мы не говорим, что дух есть совесть),
функцией интуиции (или духовного чутья),
и функцией общения (поклонения).
А. Функция совести в духе человека.
"Господь, Бог твой, ожесточил
дух его" (Втор.2:30).
"Смиренных духом спасает"
(Пс. 33:19).
"Дух правый обнови внутри
меня" (Пс. 50:12).
"Иисус возмутился духом"
сказав это, (Иоан.13:21).
"Павел возмутился духом
при виде этого города, полного идолов"
(Деян. 17:16).
"Сей Самый Дух свидетельствует
духу нашему, что мы - дети Божий" (Рим. 8:16).
"А я... присутствуя у вас
духом, уже решил как бы находясь у вас"
(1 Кор. 5:3).
"Я не имел покоя духу
моему" (2 Кор. 2:13).
"Ибо дал нам Бог духа
не боязни.. ."(2 Тим. 1:7).
Б. Функция интуиции в духе человека.
"Дух 6одр" (Мат. 26:41).
"Иисус, тотчас узнав
духом Своим" (Мар. 2:8).
"Иисус... Сам восскорбел
духом и возмутился" (Иоан. 11:33).
"Павел понуждаем был
духом" (Деян. 18:5).
"Горя духом", (Деян. 18:25).
"И вот, ныне я по влечению
Духа иду в Иерусалим" (Деян. 20:22).
"Ибо кто из человеков
знает, что в человеке, кроме духа человеческого,
живущего в нём?"(1 Кор. 2:11).
"Ибо они мой и ваш дух
успокоили "(1 Кор. 16:18).
„Вы все успокоили дух
его" (2 Кор. 7:13).
В. Функция общения в духе человека.
"И возрадовался дух
мой о Боге" (Лук. 1:47).
"Истинные поклонники
будут поклоняться Отцу в духе и истине"
(Иоан. 4:23).
"Которому служу духом
моим" (Рим. 1:9).
"Чтобы нам служить (Богу)
в обновлении духа" (Рим. 7:6).
"Приняли духа усыновления.
Которым взываем: „Авва, Отче!" (Рим. 8:15).
"Сей Самый Дух свидетельствует
духу нашему" (Рим. 8:16).
"А соединяющийся с Господом
есть один дух (с Господом)" (1 Кор. 6:17).
"Буду петь духом" (1 Кор.
14:15).
"Ибо если ты будешь благословлять
духом..." (1 Кор. 14:16),
"И вознёс меня в духе..."
(Отк. 21:10).
Из этих мест Писания следует, что
наш дух обладает этими тремя функциями.
Хотя невозрожденные люди ещё не имеют
жизни, они обладают этими функциями, только
их поклонение направлено к нечистым
духам. Одни люди проявляют больше этих
функций, а другие меньше. Однако, это не
значит, что они не мертвы в грехах и преступлениях.
Новый Завет не считает всех тех, у кого
чувствительная совесть, острая интуиция
или духовная наклонность и заинтересованность,
спасёнными людьми. Такие люди просто
подтверждают, что помимо рассудка, эмоций
и воли души, у нас есть также дух. До возрождения
дух отделён от Божественной жизни: только
после него жизнь Бога и Духа Святого, поселяется
в нашем духе. И тогда он оживает, чтобы быть
орудием Духа Святого.