История северных народов (Магнус) - страница 141

[Гл. 13 опущена]

Праздность и лень не только отвратительны, но и вредны, особенно в делах военных, потому в старые времена (как делают и ныне) предусмотрительно стремились занять юношей и приучить их к воинскому труду, развить ловкость и силу, нагружая различными упражнениями: одни учились владеть копьем, другие метали камни, третьи бегали и прыгали. Вначале они занимались с жердями, чтобы после могли носить прочные и тяжелые боевые копья, которыми пробивают даже двойной вражеский панцирь. Затем — легко или тяжело вооруженные — они выходили в поле с тяжелыми толстыми копьями и учились нападать так, чтобы пробить защищенную двойным панцирем грудь врага, как об этом уже было сказано.

Метать камни юноши учатся для того, чтобы в сражении расчищать себе путь, а носить камни, подняв их на плечи или над головой, чтобы при необходимости выносить с поля боя своих раненых товарищей и как можно скорее доставлять их туда, где им будет оказана помощь. Прыжками же усердно занимаются, чтобы избежать чрезмерной тучности, потому что вздутое пухлое чрево не помогает никому как при наступлении, так и при отходе. Оно мешает тучному всаднику как садиться верхом, так и спешиваться.

Относительно этого, я считаю нужным привести один пример. В королевском городе Стокгольме, в Швеции, жил один уважаемый гражданин по имени Клаус Бойе, уроженец Дитмаршена[317], по происхождению германец из кимвров[318]. В 1520 году по приказу жестокого датского короля Кристиана II его должны были бросить в тюрьму, а позже — казнить. Он был настолько тучен и толст, что протолкнуть его через высокую узенькую дверь темницы не смогли. Его свирепые стражи были очень злы, они спешили на казни и пытки других узников, а потому затолкали его отдельно от всех в какой-то угол, и это спасло ему жизнь. Если же этот гражданин, следуя советам опытных лекарей, захотел бы уменьшить свою тучность и начал бы питаться хлебом с тмином и анисом, в борьбе с природой это ему не очень бы помогло, потому что всю свою юность он провел в презренной праздности и без развивающих силу упражнений.

[Гл. 15 опущена]

В старину жители северных стран уделяли большое внимание упражнениям, которые развивали у них силу и ловкость, а потому, упражняясь в фехтовании на мечах, они стремились не только уклониться от ударов мечом, но и наносить удары соперникам. Наиболее искусные фехтовальщики умели так безошибочно направить удар, что лишь слегка задевали бровь соперника. А если получивший такой удар в страхе закрывал глаза, то немедленно изгонялся со службы и утрачивал доступ ко двору. Настолько сильно в душе и характере укоренялось умение владеть лицом и чувствами, что воины не отшатывались от сверкающего перед глазами меча, не выказывали ни малейшей растерянности перед любыми ухищрениями противника и вели себя подобно кулачным бойцам-олимпионикам, которые стойко выдерживали самые жестокие удары, не издав ни единого стона. К обитателям Севера никоим образом нельзя отнести такие слова Энния