Я не буду также рассказывать о цирюльниках и других ремесленниках, так как упомянул о них при описании первой части города, хотя они не столь многочисленны, как там. Сейчас я расскажу о прорицателях, которых там очень много и которые делятся на три части, или на три вида.
Первая состоит из людей, которые предсказывают с помощью искусства геомантии, рисуя фигуры. В соответствии с обычаем за каждую фигуру платят согласно возможностям данного лица. Люди второй группы наливают воду в глазурованную миску и в эту воду капают одну каплю оливкового масла. Масло становится блестящим и прозрачным, >л как зеркало. >л Они говорят, что видят дьяволов ряд за рядом, которые напоминают войско из многих отрядов, когда оно собирается ставить шатры. Некоторые из дьяволов находятся в пути — кто по суше, кто по воде. Когда прорицатель увидит, что они утихли, он спрашивает их о том, что хочет знать. Демоны отвечают ему знаками руки или глаз. Вы видите невежество тех, кто верит таким людям. Иногда они дают миску в руки какому-нибудь мальчику 8 или 9 лет и спрашивают его, видел ли он такого-то и такого-то демона, и наивный мальчик отвечает, что видел. Но они не допускают, чтобы говорил сам мальчик. Многие безрассудные люди настолько им верят, что тратят на них массу динаров.
Третья группа состоит из женщин, которые заставляют простых людей верить, что поддерживают дружбу с разными демонами. Одних они называют красными демонами, других — белыми, третьих — черными. Собираясь по чьей-либо просьбе предсказывать, они душатся какими-то духами, и тогда, по их словам, демон, которого они зовут, входит в их тело. Поэтому они сразу же меняют голос, делая вид, что их устами говорит дух. Женщина или мужчина, которые пришли что-нибудь узнать, спрашивают об этом у духа с большим почтением и смирением. Получив ответ, они оставляют подарок для демона и уходят. Но люди, которые соединяют в себе вместе с добротой знание и опыт, называют этих женщин сахакат, что равнозначно латинскому слову fricatrices.[446] И правда, у них есть этот ужасный обычай использовать одна другую, что я не могу выразить более пристойным словом. Когда среди женщин, которые приходят к ним, желая что-нибудь узнать, оказывается красивая, они увлекаются ею, как молодой человек увлекается девушкой, и под видом демона требуют от нее в уплату любовного сочетания. Женщина, считая, что она должна угодить духу, чаще всего соглашается. Многие женщины, которым нравится эта игра, желают вступить в их компанию. Поэтому они делают вид, что больны, и посылают за одной из прорицательниц. Часто посланцем служит глупый муж. Они тотчас же открывают прорицательницам свое желание, и те говорят мужу, что в тело его жены вошел один из демонов и что мужу, если он заботится о здоровье жены, следует разрешить ей войти в число прорицательниц и свободно заниматься с ними. Буйвол-муж верит этому и, соглашаясь, в довершение глупости устраивает роскошный пир всей компании. После еды каждая из них танцует и веселится под звуки инструментов, на которых играют негры. После этого муж более не удерживает жену от приключений. Но попадаются и такие мужья, что заставляют духов выйти из тела жены звуком великолепных колотушек. Другие мужчины, делая вид, что они одержимы демоном, так же надувают прорицательниц, как они их жен.