Африка — третья часть света (Лев Африканский) - страница 51

Айт Даввад — это древний город, построенный африканцами на высокой горе. Но на вершине горы находится прекраснейшая равнина. ^>Iiа В городе насчитывается около 700 очагов. ^>IIа Айт Даввад отдален от Тагтессы почти на 15 миль к югу. Внутри города много источников с ключевой, проточной и очень холодной водой. Город со всех сторон окружают скалы и могучие и страшные леса. На этих скалах произрастает множество деревьев.

В городе много евреев-ремесленников: кузнецов, сапожников, красильщиков тканей, ювелиров. Говорят, что его древним населением были евреи из рода Давида. Но после того как магометане захватили эту страну, жители обратились к вере Мухаммеда.[166] В городе много людей, сведущих в законах, и большая часть их отлично держит в памяти декреты и тексты закона.

Я был знаком с одним стариком, который прекрасно знал наизусть большой том под названием «ал-Мудаввана»,[167] что значит «Собрание законов», состоящий из трех книг и посвященный наиболее трудным вопросам законоведения и мнению о них Малика.[168] Этот город является своего рода местом суда, в который направляются все спорные дела, там делаются вызовы в суд, объявляются указы, соглашения, документы и тому подобные вещи, так что туда стекаются все, живущие по соседству. Городские законоведы осуществляют и мирское и духовное управление. Правда, в особо важных случаях народ их слушается плохо и их знания помогают мало. Когда я был в этом городе, я расположился в доме одного адвоката. Однажды вечером там собрались многие ученые-законоведы. После ужина между ними возник спор, можно ли продавать ради нужд и необходимости народа то, чем владеет какой-нибудь один человек. Там был один старик, который имел честь разрешить этот спор. Его звали на их языке ал-газзар. Услышав, как его называют, я спросил его, что значит его имя. Он ответил: «Мясник», и прибавил: «Причина этого в том, что, как мясник умеет найти соединения и суставы животного, так я прекрасно нахожу суть вопросов, возникающих в законоведении».[169] Жизнь населения Айт Даввада обычно очень сурова. Они питаются ячменем, маслом аргана[170] и козьим мясом. О пшенице у них даже не упоминают. Женщины их красивы и имеют яркий цвет лица. Мужчины сильны телом и от природы имеют очень волосатую грудь. Они очень щедры, но ревнивы сверх всякой меры.

Это маленькая крепость, воздвигнутая на вершине очень высокой горы между двумя другими горами, такими же высокими, как и первая. В этих горах очень высокие скалы, со всех сторон окруженные густыми лесами. Подняться в крепость можно только по маленькой и тесной тропе в склоне горы. С одной стороны поднимаются скалы, с другой, на расстоянии полутора миль находится город Тесегделт. От Айт Даввада крепость удалена на 18 миль. Она была построена в наше время Омаром Саййафом, мятежником и главой еретиков. Вначале он был проповедником, но, привлекши к себе большое число учеников, которые ему повиновались, превратился в величайшего тирана. Власть его длилась 12 лет. Он стал причиной опустошения этой страны. Его убила одна из его жен, которая застала его лежащим с одной из ее дочерей от другого мужа. Тогда люди узнали, насколько он был мерзок и не имел никаких законов и веры. Поэтому после его смерти народ восстал и предал острию меча всех его учеников и приверженцев его секты. Там остался один его внук, который, завладев крепостью, в течение целого года выдерживал осаду восставших и населения области Хаха, так что последние отказались от осады. Он же и до настоящего времени находится в величайшей вражде с жителями Хаха и почти со всеми соседями. Живет он грабежом. У него есть несколько всадников, с которыми он нападает на путников. Он делает постоянные набеги и захватывает иногда животных, иногда людей. У него есть также