.
В период нахождения Сахалина под духовным руководством тобольских и иркутских епископов, отрезанная водой от большой земли территория острова оставалась необжитой, лишенной условий для жизни священнослужителей[149].
Создание в 1840 г., благодаря неустанным трудам великого святителя и миссионера митрополита Иннокентия (Вениаминова)[150], Камчатской, Курильской и Алеутской епархии было продиктовано, как отмечает А. Кириллов, необходимостью удовлетворения религиозных нужд верующих и для потребностей населения Северо-Восточной Азии[151]. В это время остров по-прежнему был недосягаем для православного духовенства, чему способствовало отсутствие русских поселений, а также постоянных жителей. Этап заселения Сахалина начинается с образования военных постов. Именно тогда сюда попадают первые корабельные священники для совершения духовных треб среди служащих поселенцев. Но влияние духовенства на религиозную жизнь острова тогда было слабым. Это обусловливалось полным отсутствием церквей и постоянных священнослужителей[152].
Во второй половине XIX в. процесс церковно-административного деления во многих регионах Российской империи значительно активизировался, особенно на Дальнем Востоке, коснувшись и острова Сахалин. 16 февраля 1870 г. из Камчатской, Курильской и Алеутской епархии были выделены Якутское викариатство и Аляска, а сама епархия стала называться Камчатской, Курильской и Благовещенской. Одновременно учреждены еще две епархии: Алеутская и Аляскинская, Якутская и Вилюйская. Остров Сахалин вошел в состав первой – Камчатской, Курильской и Благовещенской. Образование этих епархий положило начало новому этапу становления православной жизни на острове: появляются постоянные священнослужители, строятся храмы и часовни, образуются новые приходы. Тогда немногочисленные, зачастую походные и приписные сахалинские церкви объединялись в 12-й благочинный округ[153].
3 января 1899 г. указом Святейшего Синода из Камчатской, Курильской и Благовещенской епархии образуются новые: Благовещенская и Приамурская, Владивостокская и Камчатская. Сахалин вошел в состав Владивостокской и находился под управлением ее епархиального руководства вплоть до закрытия последнего православного храма в середине 20-х гг. XX в.
Наглядно церковно-административная принадлежность Сахалина во второй половине XIX – начале XX вв. показана на рисунке (см. Приложение № 2).
На момент образования Владивостокской епархии (1899 г.) в ее состав вошли 10 сахалинских церквей: Александровская, Дуйская, Ново-Михайловская, Дербинская, Рыковская, Корсаковская (Анивская), Березняковская, Корсаковская, Мало-Тымовская и Онорская. Со временем в разных частях острова было открыто несколько часовен в селах Галкино-Врасское, Нояси, Владимировка и Кресты