Глава 1. Эволюция и сущность атомного века
Рассматривая атомный век в его движении, исследуя его природу,
я не буду распространяться о физических открытиях и их технических и военных приложениях,
а лучше попытаюсь проследить исторические корни этих открытий и воздействие последних на судьбу человека.
Но учёный такого склада, как я, имеет слишком мало времени для исторических исследований.
Восполняя это, я могу опереться на факты своей долгой жизни;
на её протяжении я был свидетелем целого отрезка новейшей истории и много размышлял об этом.
Я прочёл или по крайней мере просмотрел несколько книг, которые в данном случае могут пригодиться.
Со студенческих лет запомнился мне «Закат Европы» Шпенглера.
Мне довелось также познакомиться с внушительным трудом Арнолда Тойнби и слушать его лекции памяти Джиффорда в Эдинбурге.
Я упоминаю этих двух авторов, поскольку оба они разделяют мнение,
что в человеческой истории есть регулярность или даже законы,
которые могут быть вскрыты при сравнительном изучении различных стран и цивилизаций.
Большая часть того, что я знаю о европейской истории, берет, однако, своё начало из книги,
широко используемой в английских школах и элементарных университетских курсах благодаря её великолепному стилю и ясности
— это «История Европы» Е. А. Фишера.
Его точку зрения можно уяснить из нескольких строк предисловия:
«Люди мудрее и учёнее меня заметили в истории какой-то замысел, ритм, какие-то предопределённые черты.
Эта гармония для меня остаётся скрытой.
Я могу различить лишь одно чрезвычайное событие, следующее за другим, как волна бежит за волной,
только один огромный факт, из которого, поскольку он уникален, нельзя вывести никакого обобщения,
но лишь одно надёжное правило для историка: в эволюции человеческих судеб усматривается игра случайного и непредвиденного.
Это не доктрина цинизма и отчаяния.
На скрижалях истории факт прогресса запечатлён чётко и внушительно, но прогресс не является законом природы.
Знания, приобретённые одним поколением, могут быть потеряны следующим.
Мышление людей может пойти по таким каналам, которые ведут к катастрофе и варварству».