Призадумались Сыны, уж больно волнительное и строгое что-то прозвучало в словах Отца. Что такое «возлагаем на него обязанность»? Обязан и обезьяна – близки. Не превратит ли "обязанность" человека – в обезьяну? И спросили они у Отца.
– Отец, а как же ты говорил нам о "свободе воли" у наших материальных «партнеров». Мы их сеем или создаем и при этом обязательно обеспечиваем им свободу воли. И только по доброй воле, по любви к нам, их старшим братьям, они могут быть нашими носителями.
– Я очень рад, Дети мои, что вы это заметили в моих словах и так правильно все это понимаете. Я несколько оговорился, надо было сказать – «возлагаем на него надежду…». Конечно, мы очень бы хотели этого, мы надеемся, что человек захочет носить нас в своем сердце, но обязать его, тем более заставить, никто не может. Это его свободный выбор. И это еще одна сложность этого Мира.
– Отец, а как ты предполагаешь коллективно творить?
– А очень просто. Каждый сотворит ту часть, которая ему ближе по свойствам. Голубой создаст голову – орган знания. Грудную клетку, с ее органами дыхания – Зеленый, руки и ноги – органы дела – Желтый, органы живота – Оранжевый.
– А что ты оставил для меня, – спросил Красный, – органы размножения?
– Да нет, Сын мой, органы размножения я беру на себя. Это очень тонкий вопрос, они должны размножаться Радугой, "по нашему образу и подобию".
– А что же мне?
– Сын мой, мне очень жаль, ты у нас самый активный, самый ответственный, самый нужный. Но нельзя тебе творить Высшую жизнь, твоя частота не совместима с этой жизнью, тебе можно только сеять. Ты не огорчайся, ты будешь первым воспитателем. Ведь мы творим зрелую особь, не имеющую ни малейшего опыта – «тело взрослого, опыт ребенка».
– И этого «недоделка» я должен воспитывать?
– Ну, зачем же так резко? Ты совсем не должен, просто ты имеешь на это право. Я надеюсь, он тебе еще понравится.
Отошел Красный и стал ждать. А братья собрали всего человека и представили его Отцу. Он был вполне прозрачный(прозрачный и призрачный – близки), и достаточно гармоничный, с расставленными руками напоминал КРЕСТ, символ Вечной обители Сеятеля.
На обеих его ладонях были изображены все четыре Мира развернутого Бытия Вечной Семьи. Пять пальцев изображали самого Сеятеля и четырех его Сыновей, участников творения. На голове его было семь отверстий, напоминавших о семи Сынах. Руки и ноги напоминали лучи. А вся фигура человека как бы повторяла его ладонь – те же пять участников творения.
Отцу в человеке все понравилось, и он сказал:
– Вот, внешний вид человека – это наше Первое ему Откровение. Увидит он все это и сразу подумает о нас – о его Творцах. Нет ничего случайного в его облике. Кстати, в Великой книге об этом написано: "Мы каждый держим в своей пятерне Миров приводные ремни", и еще: "Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его".