Мы не можем ощутить вкус или запах обеспечения, услышать, увидеть или коснуться его, но мы видим форму, которую оно принимает. Мы воспринимаем форму, (состоящую из различных веществ), которую принимает наше обеспечение; и наше осознание того, что достаточность всего — внутри нас, что она — активность сознания, и делает наше обеспечение бесконечным: будь это обеспечение словами, деньгами или средствами передвижения. И если мы видим, что обеспечение всем — это невидимый Дух Бога в нас, то действие обеспечения проявляется в форме. Как только мы используем формы, в которых проявилось обеспечение, то это невидимое обеспечение снова станет проявлять себя, потому что оно — бесконечно, оно — всегда вездесуще, и само это обеспечение, которое есть Дух Бога в нас, и будет воспроизводить все формы. Мы уже не будем жить «хлебом одним», но будем жить сознанием Божественного присутствия, которое не требует слов, а покоится в Боге, как в Едином.
Если мы будем настойчивы в этом осознавании днем и ночью, в течение многих месяцев, — то постепенно подойдем к такой точке, когда признание этой Истины станет для нас таким же автоматическим, как езда на автомобиле. Когда мы учились водить автомобиль, мы должны были наблюдать за нашей левой и правой ногой, левой и правой рукой, но к концу месяца мы водили автомобиль, даже не думая о своей руке или ноге. Так же и здесь. В конце месяца мы заметим, что мы уже не должны сознательно думать о Боге как о едином, или о Боге как о жизни, — потому что такое видение мира стало частью нашего сознания. И когда какое-то предположение о существовании зла, коснется нас, — оно тут же будет стерто, исчезнет без любых сознательных попыток с нашей стороны.
Итак, мы приняли принцип, который считаем истинным, что Бог — един: Бог — это единственный закон; Бог — это единственное присутствие; Бог — это единственная субстанция, и Бог — это единственное могущество; и что никакое следствие не обладает каким-то могуществом, отдельным от Бога. И вдруг в следующее мгновение наши взгляды меняются и мы начинаем придавать значение какому-то следствию (то есть признавать в нем власть). Но какая разница, как выглядит это следствие, какая разница, как оно внешне проявляется, если Бог является единственно существующим могуществом? И действительно ли мы верим, что Бог — это единственно существующая сила?
Один только Бог и есть могущество. Бог — един: единая сила, единая жизнь, единая любовь, единый Дух, единая причина, единое бытие, единый источник. Ничто не приходит в нашу жизнь, если оно не исходит из самого Бога. В следующий раз, когда то, что мы называем злом, придет в нашу жизнь, давайте вспомним этот принцип и скажем: «Это — также от Бога». «…Сойду ли в преисподнюю, и там — Ты» [Пс. 138(139):8]. Даже, когда мы спускаемся в ад, мы находим Бога, и тогда ад трансформируется в небеса. Когда мы признаем, что не существует какого-то иного источника, причины, следствия, могущества и присутствия, кроме Бога, — тогда в то же самое мгновение в нашей жизни