Практика присутствия (Голдсмит) - страница 77

Когда «Христос живет во мне», когда Христос живет мою жизнь за меня, то передо мной не стоит никаких задач, и все задачи — это задачи, стоящие перед Христом. «Отец внутри» за двенадцать секунд может завершить более, чем мы можем сделать за двенадцать часов. Давайте будем готовы к тому, что к нам могут обратиться за чем-то, — и не будем при этом испытывать возмущение, сопротивление или ощущение того, что это трудно для нас, или что нас просят слишком о многом: может быть, это слишком много или трудно для Джона, Мэри или Генри, но это никогда не может быть трудным для Христа.

Существует только это мгновение — мгновение состояния сознания Христа. Мы не можем жить вчерашним днем. Никто не может жить во вчерашнем дне, и никто не может жить в завтрашнем. Существует только одно мгновение, только одно время, в котором мы можем жить, это — сейчас, в этот самый миг. То, чем мы являемся в это мгновение, — и составляет нашу жизнь.

В книге пророка Исаии мы читаем: «Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю». И так же Учитель говорит разбойнику на кресте: «сегодня будешь ты со Мною в раю». Эти примеры указывают на то, что мы живем в постоянном состоянии «ныне происходящего», в постоянном состоянии «сейчас». Вчерашнего не существует. Действительно, того времени, которое было час назад, — уже не существует, и, следовательно, все, что принадлежало вчерашнему или тому, что было час назад — мертво, как вчерашняя газета. Они более не являются частью нашего существа, если только в этот момент мы их не возрождаем.

И проявление нашего бытия каждое мгновение должно поддерживать нашу целостность в той высочайшей степени, на которую мы только способны. И если мы сделаем ошибку, то давайте поднимемся над ней и уверимся, что этого больше не произойдет. Только то, что мы приносим с собой в настоящее, может сделать нам больно. Не то, что случилось в прошлом, но то, что из случившегося в прошлом мы переносим в настоящее. Если бы каждый из нас мог начинать каждый свой день заново, осознавая: «Я и Отец — одно», то не имело бы значения, какие ошибки были совершены ранее, если они не повторяются сегодня. Только тогда, когда мы возрождаем вчерашнее и вносим его в сегодняшнее, оно может ранить нас. Мы не живем «вчерашней манной», но также и не страдаем от вчерашнего недостатка манны. Имеет значение то, чем мы являемся сейчас, и то, что у нас есть в это мгновение. Имеет значение лишь только то, кто мы есть, и то, что мы переживаем в это данное мгновение. И только мы сами, в своей памяти, можем переносить вчерашнее в сегодняшнее. Мы переносим вчерашнее в сегодняшнее и тогда, когда сегодня делаем те же самые ошибки, что и вчера.