Когда американский президент Джон Кеннеди захотел уменьшить количество атомных бомб в мире, поскольку считал, что из-за них тот становится опасным местом, ему пришлось столкнуться со множеством возражений. Самым громким его критиком был один физик-ядерщик, считавший, что чем больше у Америки атомных бомб, тем лучше она защищена. Когда Кеннеди спросили об этом, он отметил: кто-либо, абсолютно уверенный в чем-то – особенно, если он является признанным экспертом, – должен встряхнуть того, кто придерживается широких взглядов. И в этом, продолжил он, преимущество ограниченного мышления.
Для ограниченного мышления в жизни остается лишь одна битва – за повсеместное распространение своих взглядов. Специальный термин для подобной уверенности – ортодоксия (от греческого слова, обозначающего истинную или правильную веру). Человек вроде президента Кеннеди, противостоявшего ортодоксальному взгляду на атомные бомбы, был еретиком. А его мнение было ересью – от другого греческого слова, обозначающего человека, противостоящего «линии партии». Ортодоксов и еретиков можно найти в любой сфере человеческой жизни, но особенно они распространены в религии. Наблюдение за ними поможет нам понять, почему религии постоянно – и иногда жестоко – сталкиваются с противоречиями внутри самих себя.
Кстати, большинство религий начинались как ереси. Пророк поступал в соответствии с внутренним голосом, бросавшим вызов бытовавшему мнению (вспомним, как Авраам высмеял богов в магазине отца). Затем, как правило, происходил раскол, в результате которого еретик создавал новую религию или начинал конкурирующую ветвь внутри текущей. Иногда еретики побеждали, и их идеи становились новой ортодоксией. Ограниченное мышление либо остается закрытым, и новое вдохновение уходит куда-то еще, либо оно достаточно открыто, чтобы позволить проникнуть в себя новому пониманию.
В отличие от последователей других монотеистических религий, евреи преуспели в этом процессе. С самого начала центром их жизни были споры и разногласия. Конечно, все религии спорят, но большинство из них стремится как можно скорее прекратить препирательства и навязать линию, которую каждый должен либо принять, либо быть отвергнутым. Они любят, чтобы все было чистенько. Еврейская религия никогда не была такой. Она знала: ничто в религии не может быть бесспорным. И полагала, что лучше продолжать спорить, чем заточить свой разум в железную клетку и выкинуть ключ. В самом сердце священной книги иудаизма мы находим еретика по имени Иов, свидетельствующего в свою пользу против современной ему ортодоксии.