была опубликована статья, где утверждалось, что во все века распятых привязывали к кресту веревками, а не прибивали гвоздями
[107]. Не думаете ли вы, что это говорит о недостоверности Нового Завета?
Доктор Метерелл сдвинулся на краешек стула.
— Да нет же, — вздохнул он. — Современная археология уже давно открыла, что распятых и прибивали, и иногда привязывали.
— Расскажите подробнее, — попросил я.
— К примеру, в 1968 году в Иерусалиме археологи обнаружили останки тридцати евреев, казненных римлянами во время Иудейской войны, около 70 года, — начал Метерелл. — Один из них, предположительно, по имени Иоханан, был распят. Кости его ног были пробиты семидюймовым гвоздем, на котором сохранились даже щепки оливкового дерева от креста. И это явное археологическое подтверждение важнейшей подробности евангельского рассказа о распятии.
Вот оно, подумал я и задал еще один вопрос:
— Но есть и другой повод для сомнений — верно ли определили римские солдаты, что Иисус мертв? Эти люди вряд ли разбирались в анатомии и медицине. Может быть, они ошиблись, и Иисус не умер на кресте?
— Да уж, — кивнул доктор, — эти солдаты не ходили в медицинский институт. Но не забывайте, что они знали толк в убийствах, — это была их работа, и они усердно ее выполняли. Они наверняка знали, чем отличается мертвый человек от живого, — да и нехитрое это дело. И потом: если заключенный каким-то образом совершал побег, виновные солдаты должны были покончить с собой. Так что у них была более чем веская причина тщательно следить за тем, чтобы с креста снимали только мертвых.
ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ДОВОД
Итак, Иисуса не могли снять с креста живым. Метерелл убедительно доказал это с помощью истории и медицины, археологии и римского военного дела. Однако я снова приступил с расспросами:
— И все-таки, могло ли что-нибудь — хоть что-нибудь — дать Иисусу шанс остаться в живых?
Доктор покачал головой:
— Нет! Вспомните: Он уже перед распятием потерял очень много крови и был в гиповолемическом шоке. Он не мог симулировать смерть, потому что остановку дыхания симулировать невозможно! Не говоря уже о том, что Ему пробили сердце копьем, и этого уже достаточно, чтобы закрыть эту тему. И никакой римлянин не стал бы рисковать собственной жизнью и не позволил бы снять тело с креста, не удостоверившись, что это тело мертво.
— То есть, — спросил я, — если кто-нибудь скажет вам, что Иисус просто потерял сознание на кресте…
Метерелл не дал мне закончить:
— Я отвечу, что это невозможно. Невозможно. Это — высосанная из пальца гипотеза, не имеющая под собой никаких оснований. Но я хотел исчерпать тему до конца. Рискуя вызвать гнев доктора, я спросил: