ЛИСТЪ АНДРЕЯ КУРБСКОГО ДА КОЗМЫ МАМОНИЧА
Господину и брату моему милому, пану Кузме, обычное и доброхотное поздравление, со женою и с чады, и со всемъ домом твоимъ.
Слышах от немалых людей зацных, также, яко и от вашей милости, и от пана Петра, а одномъ езуите, иже много отрыгал ядовитыми слогнями на святую непорочную веру нашу, нарицающе нас схизматиками. А сами будуще совершенные схизматицы, напившеся от мутных источников, истекающих от новомудренных ихъ папъ, преступников явственных и соперников святых вселенских великих седми синодов,[1107] кои были удержаны не тылько восточных наших церквей епископами, но и заподными их самыми святыми папежи древними. Но о семъ, Бог даст ширей устъ, и беседовати потщимся. Но точию со своими! Но аще с ними случится, а ныне едино воспомянемъ, чемъ оне наших, несовершенныхъ во Писаниях, устрашают, поведающе: «Елицы, аще не повинуются римскому, не певнии[1108] суть своего избавления». Сие ложное из страшилище латвие[1109] обличится. А ныне советуете нашим, иже бы без ученных нашея страны не сражалися с ними годанными и не ходили бы к ним на их наказанье, «тлят бо, — реклъ апостолъ, — обычаии добрыя беседы хитролесныя».[1110] А что же сего хитролеснее, еже правоверных, в седмостолпных догматехъ стоящих, наругати и сромотити, и со еретики смешевати — с люторы, и с цвыглияны, и с калвинами, и со иными нечестивыми ругателми? И отводити от правоверия и от апостольских догматов к полуверию, к новомысленной и хромой феологии от истинного богословия не стыдятся? И мало на томъ мающе,[1111] еще горшее ко горшему прикладающе. Начинаютъ крестити повторей[1112] крещенныхъ во имя триипостасного Божества и мазанныхъ миромъ радования и елеем милосердия, забывше заповеди Христа своего и апостолов его, наипаче же подтвержения великого третияго синоду,[1113] о том чтолку[1114] явственно пишут: «Исповедую, рече, едино крещение во оставление грехов». Они же, запамятов все те и приклоня уши свои къ еретику древнему Донатисту,[1115] во толиких странах бывшему, о немъже святый Августин, иже много тружался и напастей подъялъ, истребляюще его учение.
Бога ради, молю, не ужасайтеся ихъ и не дивитеся остроте языка и елокудыи[1116] ихъ, сииречь словеству, або вымове.[1117] Ибо зело похвально словеству навыкати и деиствовати, ижебы оброняти правду. А они, смешавши елокуцию з диалекътическими софизматы, и предающе ктому понунцыацию,[1118] на прововерных обращают, истинну тщася разорити араторскими штуками,[1119] похлебующе попе своему, возносяще и хваляще грозного и велеможного епископа, оружением препоясанного и полки воинов со различными бронями около себя водящаго, а наших патриарховъ, по Божию попущению убогихъ и нищихъ, смиренномудриемъ Христовым украшенныхъ, и между безбожными турками по всемученическому терпещих, а благочестия догматы невредно соблюдающихъ, хуляще. О, шкода,