Португалской, видевъ от домовыхъ своихъ рабынь некую, рече ему: «О комъ кощунники и суесловцы[1700] говорятъ: совещавшеся пятеро, взяша единаго и ведоша его в темницу. Ведомый же в темницу, радуяся идяше; оттуду же исходя, плача и дряхлуя идет немощенъ?»
Брандебурской: «Азъ о семъ зде ответа не глаголю, но егда возвращуся во своя[1701], то сотворю то дело — имамъ бо у себя супругу. Зде же о семъ не отвещаю, и не взираю на ню, ибо намизание[1702] очесъ убиваетъ душу. Добро всякому человеку доволну быти своими оброки[1703] и чужих кладезей не касатися, да свои не пролиются!»
Упокоивъ его многими различными питии, провождая из дому своего, увидев котелъ, в немъ бо про свой обиходъ пиво варяше, бе бо велий зело, вопроси брандебурскаго мудреца, глаголя: «В вашей стране сицевы котлы бываютъ ли?»
Отвеща брандебурский: «Виделъ негде котелъ, в немъже ядь варя всемъ живущимъ в дому его. И в томъ котле в судне два человека плаваютъ: единъ гребетъ и веслом правитъ, другие же от края веслом крупу, положенную в котле, отгребаютъ, да не пригоритъ в котле положенная крупа. В то же время повару годенъ былъ некия ради потребы топоръ и кликалъ велми гласно другаго повара, дабы ему топоръ ему подалъ шибениемъ на успехъ — самому же не досужно ити по топоръ, понеже растояние не было кругъ котла того[1704]. И поваръ броси ему топоръ, но далнего ради растояния не прекину топор, но в котелъ впаде, его же при мневыняли, егда испразнили[1705]его».
Португалской: «Что есть: стоитъ древо бес корения, а на немъ цвети различны, под древомъ стоитъ корыто, на древе сидитъ птица, воронъ без крылъ. Та птица цветы урываетъ и в корыто бросаетъ, зъ древа цветовъ не убываетъ, корыто не наполняется, воронъ сытъ не бываетъ?»[1706]
Брандебурской: «Днесь совершенней познахъ благоразумие твое и всесовершенной смыслъ, яко всего много и пространно глагол вопрошая мя, а трехълакотнаго жилища не оставихъ, но симъ многую и пространную беседу покрылъ. Поистинне сие от великаго благоразумия глаголеши, понеже, колико жити на земли, а о памяти смертной и о исходе души от тела помышляти надобно всегда. Но, прошу тя заутра[1707] къ себе, снести[1708] пирогъ без муки и воды, ни печенъ, ни варенъ».
И единъ другому поклонися по обычаю честне и разыдошася кождо во своя домы.
Во утрии же брандебурской мудрецъ посла своего слугу к порътугалскому мудрецу, звати его на снедение вышепомянутаго онаго пирога. Сему же бывшу, абие обещася к нему быти. По времени же, от верстникъ своихъ яви двумъ[1709] про оной пирогъ.
Португалской мудрецъ иде с ними ко брандебурскому мудрецу. И прилучившимся брашномъ и питиемъ, почте я. Последи же постави и пирогъ, на негоже и званъ бе, и рече: «Сей пирогъ без муки и воды, ни печенъ, ни варенъ».