22) (Λέλυτο) Внезапно была разрушена сила (этой) геенны: ибо ангел (Божий) вдруг сошел с небеси в середину ее, и всю ее укротил, — соделал для святых печь наподобие рая, и они попирали угли, как розы, и наслаждались огненными искрами, как цветами. Огненное место соделалось (для них) молитвенным, и пламень, дышущий смертью на окружающих и на отдаленных, для них сделался росохождением, не причинив им никакого вреда (в самой середине), убоявшись того, что они пели: «ускори, Щедре, и поспеши, Милостиве, на помощь нашу; ибо можешь, если восхочешь».
23) (Μόνον) Как скоро сошел с небеси ангел к сотоварищам Азарии, — с песнопением вывел их, говоря: «святые отроки, послушайте моего слова: я исполняю что мне повелено; а вы сему были научены. Наподобие пламени в печи (так сильно) отверзите уста (свои) к безумному (царю-мучителю); устрашите его будущею (вечно) горящею геенною, (сами) же не страшитесь. Огонь вреда вам не приносит, а врагов ваших побеждает; я повелел ему воздержаться, подобно как вы воздерживаетесь, и безнадежно (навеки) пожрать сынов погибельных, не воспевающих с вами: ускори, Щедре, и поспеши, Милостиве, на помощь нашу; ибо можешь, если восхочешь».
24) (Ὃλην) «Итак, все сердце предавая к песнопению, сложите песнь Создавшему сердца; призовите и тварь к прославлению Творца, — и все дела Господни да благословят Господа; поелику огнь делается источником, а печь орошает верующих в Него и избегающих обольщения (неверных): ибо все покоряется тем, которые почитают Господа, как Творца и Бога. Илия (пророк) получил господство над вышним и нижним; потому что, находясь среди безбожных, умолял Бога: ускори, Щедре, и поспеши, Милостиве, на помощь нашу; ибо можешь, если восхочешь».
25) (Στήσαντες) И так, отроки, составивши лик в середине пещи, сию пещь соделали небесною церковью, поя вместе с ангелом Творцу ангелов и во всем песнопении подражая бестелесным; и потом, от (сего) служения (Богу) исполнившись тогда Всесвятого духа, видели еще более изумительное (явление): ибо Сам Оный, которого они видели в образе ангела, постоянно изменял (свой) вид, и показывался иногда как Бог, иногда же как ангел, — и притом, то повелевал, то вместе (с отроками) молился: «ускори, Щедре, и поспеши, Милостиве, на помощь нашу; ибо можешь, если восхочешь».
26) (Ὃθεν) Тогда Седрах, Мисах, и (с ними) другой (отрок), быв изумлены, пришли в необыкновенное состояние духа, и говорили между собою: «Что это такое?» — говорят они — это не ангел, но Бог ангелов: в образе ангела является нам (именно Он), имеющий придти в мир и угасить геенну идольскую, подобно как сию печь. Он сам явился нам, и показал нам образ будущих (событий); ибо как вполне Он теперь орошает печь, так хочет, подобно дождю, снизойти и орошать поющих: ускори, Щедре, и поспеши, Милостиве, на помощь нашу; ибо можешь, если восхочешь».