2) (Ὁ ἐκ παρθένου) Бог, воплотившийся от Девы, и Святое Слово (рожденное) от Отца, Он Самый поистине возвещен пророками; Святый Дух Его приняли достойные рабы, — мученики и пророки, а в особенности апостолы. Поприще малое, но великая награда избранным Христовым: ибо слово проповеди (их), подобно трубе, услышано было всеми, которые с верою воспевают Бога воплощенного …, подающего венец победный.
3) (Ὓψιστε) Превышний, Пречистый Слове .божий! тебе подобает слава со Отцем Твоим и со Святым Духом Твоим; даруй мне Спаситель, достойно воспеть Тебя. Ибо кто может вполне изречь Божественную Твою славу? — Свят Сый (όιχων) и Неприступный, Ты свыше явился венцом Стефану: ибо, воистину исполненный Духа Святого, он увидел с неба славу, — Тебя, Христе, одесную Твоего неизреченного Отца; почему и получил он … свыше венец победный.
4) (Τοῦτον) Сего Иисус прославил, как и Павла, прежде дерзновенного, ныне же сосуда истины; ибо он (Павел), некогда связывавший (других), ныне (сам) связывается узами, и ослепляется (небесным) блеском, между тем, как душею прозревает; познав Осиявшего его, падши на землю, он простирает длани, ища руководителей, вопиет и говорит: «Кто Ты, Господи, скажи мне, Владыко!» — И тотчас пришел к нему глас: «Савле, Савле, над чем ты трудишься? Что гонишь? Возлюби Вышняго, и не гони подающего венец победный».
5) (Ὃτε) Когда же (сей) избранник (Божий), прежде волк, ныне же пастырь, услышал вопиющего: «Я Иисус, пригвожденный ко кресту, и копием прободенный; Я принял все это (на Себя) ради человеков; желая спасти падшего, как милосердый Бог, Я распялся плотию, подая прощение мытарям и разбойникам, и отпущение грехов блудницам. Научись и ты, Савл, сострадать, и не будь страшно жестоким, звероподобным, но сделайся для меня сосудом, чтобы ты получил венец победный».
6) (Ρήματα) Услышав Божественные слова, Савл, во время ведения его за руку другими, пришел в Дамаск. Ища Ананию, чтобы получить (от него) прозрение и крещение, получил новое рождение (λουτρόν) и исцеление от слепоты тотчас, через прикосновение руки Анании. Ибо в продолжении тридцати дней он не видел, между тем получал пищу небесную. Пищею же Писание называет ныне Тело Христово и святую Кровь Его, Которого он явился проповедником, — подающего венец победный.
7) (ὤς Κορνηλίῳ) Как некогда Петр преподал благодать Корнилию, как избранному Богом за его посты и боготворения; ибо исполнившись благих плодов он посылает за Симоном или Петром, который, крестив его, научил его и Слову (Божию). Ибо через веру веруют в Бога уже имеющие дух смирения, и богатство некрадомое имеющие на небеси, где сидит Христос одесную Бога (Отца): — это есть сокровище благих дел, дающее венец победный.