Кондаки и икосы (Сладкопевец) - страница 30

8) (Μέγα) Таинство великое и страшное! Бог пришел на землю, обращался с грешниками, подая мытарям спасительное покаяние, дабы никто из человеков, через лесть, неподвергнулся неправедной погибели. Лютая смерть и совершенный суд угрожают не сотворившему милости: ибо светильник тела есть мысленное око наше, которое Спаситель и Бог путеводит и просвещает через познание самого себя, для получения победного венца.

9) (Ἅγιος) Свят, Свят Ты, Иисусе, Боже вечный и истинный! Ты, носивший нашу плоть, и никогда не скрывавший от меня Своих заповедей, избави меня от лукавого, и освободи меня от бурных искушений сатаны. Этот страшный (враг) не перестает воевать на душу мою, день и ночь вовлекая тело мое в прельщения и (другие) дела неправедные. Не попусти, чтобы обольстил меня (этот) хитрец, расставляющий свою сеть, и сделал меня посмешищем, как не могущего получить небесного победного венца.

10) (Ν...Ὃτε) Когда Стефан веден был на смерть, — влачимый беззаконнымъ народом, он воззрел на небо, от сердца вопия и усердно моляся так: «Господи Иисусе мой, буди милостив к сим, и не воспомяни (ихъ зла), не постави им греха сего; но Сам, Любоблагоутробный, прими во Святыя руки Свои дух раба Своего; упокой меня с Авраамом и прочими пророками». И быв услышан, он предал дух свой Господу, подающему венец победный.

11) (Ὕπνον) Тотчас успокоился блаженным сном Христов Божий; написан же сей праведник в вышних в книге живота вечного; а как непорочный, он непрестанно молится о спасении людей Создателю душ, чтобы желая получить спасение свыше, мы удостоились жить жизню ангельскою и украшенною всякою добродетелью (ἐνάρειον). Итак, о имени Твоем, Христе всех нас сподоби, вместе с избранными Твоими, стать одесную Тебя, подающего венец победный.

9. На Богоявление Господне[40]

Кондак, глас 4-й

Ныне Ты явился вселенной, и свет Твой, Господи, ознаменовался на нас, в разумеши поющих Тебя: «Ты пришел, явился, свет неприступный».

Икосы

1) (Τῇ Γαλιλαίᾳ) В Галилее языческой, в Завулонской стране и в земле Нефалимской, как сказал пророк, воссиял свет великий, Христос[41]; сущим во тьме явилась светлая заря воссиявшая из Вифлиема, особенно же — из Марии Господь; Солнце правды простирает лучи свои по всей вселенной. Посему, обнаженные чада Адама, приидите все; облечемся в Него (Христа), чтобы нам согреться; ибо покровом для нагих и сиянием для омраченных пришел Ты, Свет неприступный.

2) (Ουχ ὑπερεῖδεν) Не презрел Бог окраденного лестью в раю, и погубившего богозданное одеяние; ибо опять с высоты пришел священный глас, презывающий первозданного: «Где ты, Адам? Ни мало не скрывайся от Меня; Я хочу тебя видеть, хотя ты наг