8) (Ἰδών) Вснсозерцающий, видя страх Предтечи, отвечал ему: «Хорошо, Иоанн, хорошо, что ты благоговеешь предо Мною; однако, оставь (это) теперь; ибо так надобно исполнить, что Я предопределил; оставь теперь, и совершенно прогони от себя этот страх: ты должен Мне послужить и тебе следует ныне исполнить сие (служение). Я прежде послал Гавриила, и он хорошо послужил при твоем рождении: и ты пошли Мне руку (свою), подобно как ангела, для крещения Света неприступного».
9) (Νῦν) «Ныне ты убоялся, Креститель, и ужаснулся сего деяния, как великого, — и подлинно великого: но более сего видела сродница твоя. Воззри на Мириам, и помысли, как Она Меня носила. Без сомнения, Ты скажешь Мне: тогда Ты восхотел. Подлинно — и теперь Я хочу; не сомневайся, крести Меня, простри Мне только десницу (твою). Я объемлю дух твой, и обладаю всем тобою: как же ты не дашь Мне руки своей? Я в тебе и вне тебя; зачем от Меня бежишь? Стань, и держи Свет неприступный».
10) (οὐκ ἀπαιτῶ) «Я не прошу тебя, Креститель, преступать правила, я не говорю тебе: скажи Мне, с кем ты говоришь беззаконными и утешаешь грешных, только крести Меня молча, ожидая, что будет от крещения. Ибо ты через него получишь такую честь (ἀξίωμα), какой не имели и ангелы; ибо сделаю тебя больше всех пророков[44]. Из них же никто в явь Меня не видел, а только в образах, сенях и снах; ныне ты видишь по воле (Божией) пред тобою стоящего и удерживаешь (κατέχεις) Свет неприступный».
11) (Υπέρθου) «Ты прежде сделай, что говоришь, и исполни, что слышишь; ты этим ничего не засвидетельствуешь, ибо у Меня есть верный Свидетель на небесах[45], твоего свидетельства сей предстоящий народ, как тебе подобный, не принимает; пусть с небеси они научаться, кто Я и какого рода, что хочу Я даровать возлюбленным Моим. Я отверзаю небеса, низвожу Духа (Святого), подаю им сие в залог (жизни вечной). Посему приблизься и ты, дабы узнать, откуда сияет Свет неприступный».
12) (Ρητῶν) Услышав сии неизреченные и страшные слова рожденный от неплодной говорит Рожденному от Девы: «если еще скажу, не прогневайся на меня, Искупитель: ибо совершенная необходимость заставляет меня смело говорить много. Что, в самом деле, Спаситель, — как скоро они Тебя узнают (μάθωσιν), не подвергнусь ли я опасности, с бедною рукою (своею), быть ввержену в оную (Халдейскую) пещь. Но и Оза некогда протянул руку, чтобы поддержать кивот (завета), и пал мертвым[46]: как же меня, держащего главу Бога моего, не сожжет сей Свет неприступный!»
13) (Ω Βαπτιστά) «Креститель и совопросник! Приготовляйся тотчас теперь не на противоречие, но к служению. Ибо, вот, ты увидишь, что Я делаю: здесь пред тобою Я живописую радостный и светлый образ Моей церкви, даруя деснице твоей силу, которую после сего передам Я рукам (Моих) учеников и иереев. Показую тебе явно Святого Духа, и заставлю тебя слушать глас Отца (Моего), свидетельсвующий обо Мне, что Я истинный Сын Его, и вопиющий: Сей есть Свет неприступный.»