15) (Ἃκουσον) — «Послушай, юноша», — отвечала жена к подвижнику целомудрия: «господин твой, как ты сам знаешь, всегда полагается на мою волю, и (потому) я могу повредить тебе, и снова поставить (тебя) к нему. Он возлагает на тебя добрые надежды, по прежде полученному (им) понятию (о тебе). И меня любит он, как всегда целомудренную; ибо даже доныне я (перед ним) осталась незазорною. Итак, когда господин, как я сказала, во всем положился на нас, и никто на земле не видит, что мы делаем, — что ты медлишь покориться моему приглашению? Почему не обращаешь внимания на мои приглашения? Отовсюду окружают нас стены, сверху лежит над нами кровля. Итак, не бойся страха там, где нет страха; не ужасайся, помышляющий (опять о том), что все назирает недремлющее Око».
16) (Νουθετῆσε) Стараясь вразумить эту жалкую (жену), целомудренный Иосиф отвечал: «Не советуй мне лукавое, как древле Ева Адаму. Отойди прочь! Ибо не буду вкушать от древа, приносящего мне смерть. Чистота для меня рай, произращающий всякого рода благоухание. Ибо что прекраснее чистоты? Живущие в ней сияют как ангелы. Хотя живущие вместе с нами не видят действия, потому что они люди, и не знают сокровенного; но я обличителем имею свою совесть. Притом, если я подумаю совершить беззаконное дело, и если никто не обличит (меня) блудодействовавшего: то я имею Судию, который не имеет нужды в обличении, Которого всегда представляя (перед собою), я ужасаюсь, — и теперь убегаю от (греховного) удовольствия; ибо все назирает недремлющее Око».
17) (Ὅταν) «Когда же я поверю тебе, что стены отовсюду защищают нас во время согрешения, и никто на земле не видит, какой грех ты хочешь совершить со мною: то скажи мне, жена, — куда убежим мы от Видящего тайное! Если не присутствует муж твой, то не отсутствует теперь Судья мой; и хотя господин не видит меня на ложе (своем), но видит меня Судящий сокровенное. Посему как я скроюсь от Испытающаго сердца и утробы (Пс.7:10)? И самое небо (за сие) подвигнется на меня. Напрасно мы вверяемся стенам, никакой пользы не приносящим. Небесный покров не покрывает прелюбодеяния. Пред Ведущим согрешения все обнажено, — и тайное, и явное (Евр.4:13). Почему я не решаюсь совершить лукавое пред лицем Господа; ибо все назирает (Его) недремлющее Око.
18) (Ὑπὸ) От таких слов, безумная воспылав (страстью), вдруг подходит к целомудренному (юноше), и схватывает его за хитон, а (затем) насильственно влечет святого, говоря: «Послушай, любезнейший мой, прииди сюда, побеседуй со мной.» Египтянка — туда и сюда[120]