(ВСЕЛЕНСКИЙ IV СОБОР).
3.2.4. Родословие Иисуса Христа Сына Божьего
Телесного отца у Иисуса Христа не было, а был только называемый людьми отцом Иосиф. Поэтому родословие Господа по телу можно начинать с Его матери Марии, как и написал Апостол Лука:
«Иисус, начиная [Свое служение], был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев (Иоакимов)»
(Лук.3:23)
Второе имя Иоакима, отца Девы Марии, в Талмуде записано как Илия. Поэтому Родословие Иисуса Христа Сына Божьего с учетом сотворенного Человека можно написать так:
Единого Бога Отца Сын Божий, Духа Святого,
«Иоакимов,
Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,
Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,
Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,
Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,
Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,
Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,
Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,
Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
Еносов, Сифов, Адамов», (Лук.3:23-38)
Человечий, Божий.
3.2.5. Внутриутробное развитие тела
Иисуса Христа Сына Божьего
Итак, яйцеклетка Иисуса Христа Сына Божьего получила зачатие Духом Святым и стала зиготой. Теперь она может развиваться дальше так же, как зигота обычного человека. Но есть и существенные отличия от обычного человека.
У каждого человека его «я-есмь» находится у Бога, и Бог наблюдает за человеком через его «я-есмь» и хару. И может наказать его и помиловать:
«ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». (Откр.2:3-5)
Тело же Иисуса Христа Сына Божьего находится под контролем Бога Отца и Сына не только через «я-есмь» и хару, но и из глубины клеток Духом Святым.
Почему действует таинство Евхаристии на тела и кровь причащающихся? Потому что клетки их тел и крови получают прямой доступ к Пресвятой Троице.
Но, рассматривая зиготу Иисуса как объект, развитие зиготы в бластоцисту, зародыш и плод не отличается от внутриутробного развития тела обычного человека. Это развитие достаточно подробно описано в книге «Любительские богословие и антропология», стр. 74-107, и подробно изучается «в духе» на курсах «Практическая антропология».