Я специально объединил в одном рисунке древнее и современное представление о размерах и объектах Вселенной. То, что представляли древние греки и современные христиане вплоть до XVI века, изображенное в правом нижнем углу, почти соответствует современному представлению в левом нижнем углу.
Главное отличие между древним и современным представлениями заключается в исчезновении тверди из восприятия людей.
Представление о тверди позволяло некоторым толкователям сохранить знание о духовном творении Богом духовной земли, но мешало осознанию душевного Мира — Мира Созидания. По их мнению, первая человеческая душа — Адам — создавалась на вещественной Земле (как планете). Душа представлялась похожей по форме и составу на тело современного человека.
Исчезновение тверди в результате научных открытий вызывало у некоторых исследователей сомнение в истинности Библии. Это лишало Бога атрибута необходимости. По поговорке: вместе с водой выплеснули и ребенка.
Но христианство продолжало существовать. Оно держалось не на науке, а на чувствовании Бога в сердце верующими людьми. И поддерживалось (и поддерживается!) Единым Богом — Пресвятой Троицей.
В одном из писем Галилей ссылается на тезис кардинала Чезаре Баронио: «Дух Святой научает не тому, как перемещаются небеса, а тому, как нам туда переместиться»
А если Библия учит тому, как переместиться на небеса, то можно спросить: На какие небеса? На привычные всем голубые дневные или звездные ночные небеса (Быт.11:4) Земли? Или небеса тверди, названные (Быт.1:8) небом? Или сотворенные в начале (Быт.1:1) небеса?
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». (Быт.1:2)
Многие их вас представили себе примерно такую картину, как показано на рисунке 0.1.1.3.вкл.
Следствием такого представления бывает множество ошибок в толковании Библии, как Ветхого, так и Нового Заветов. В первую очередь это вызвано тем, что человек отождествляет себя со своим вещественным телом.
А мы знаем, что тел у человека как минимум 3: духовное, душевное и вещественное, соответственно дух, душа и тело: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1Фесс.5:23)
И небес как минимум 3, как говорит Иоанн Дамаскин в книге «Точное изложение православной веры»:
«Небом неба называется первое небо, находящееся над твердию. Таким образом получается два неба, так как и твердь Бог назвал небом (Быт.1,8). Священное Писание и воздух обыкновенно называет небом, так как он видим вверху, ибо Писание говорит: благословите вся птицы небесные (Дан.3,80), разумея при этом птиц воздушных, ибо путем для птиц служит воздух, а не небо. Так получаются три неба, о которых говорил Божественный Апостол (2Кор.12,2). А если бы кто захотел и семь поясов принимать за семь небес, то он нисколько бы не погрешил. И на еврейском языке небо обычно называется во множественном числе — небесами. Поэтому Священное Писание, имея в виду сказать о небе неба, говорит: небеса небес (Пс.148,4), что означает небо неба, т.е. небо над твердию. И в словах: вода, яже превыше небес, небеса означают или воздух и твердь, или семь поясов тверди, или одну твердь, которая на еврейском языке обыкновенно называется во множественном числе небесами».