Другая часть этой же проблемы — привязанность к земному, цепляние за жизнь. Мы переполнены страхами, страхами потери. Именно поэтому со спокойного и аргументированного обсуждения этих проблем должна начинаться подготовка человека к встрече с неизбежным финалом его земной жизни.
“Но страх рождается не только в ожидании чего-то ужасного, — считал Чарльз Уэбстер Ледбитер[20], — сколько вследствие неуверенности и ужаса перед бесформенной бездной. Когда эти чувства вытесняются точными сведениями о Духовном Мире, человек приобретает уверенность и готовность спокойно встретить все, что бы с ним ни случилось… Иными словами, мы приобретаем уверенность в том, что во всех мирах мы одинаково находимся в руках одной и той же божественной силы, и что поэтому в любом случае все мы, включая тех, кого любим, находимся в безопасности”.
Пути к бесстрашию
Понятно, что уменьшить воздействие всех перечисленных психических стереотипов довольно трудно. Прежде всего, из-за агрессивного недоверия большинства людей к предоставляемым им сведениям о том, что ждет нас после смерти, и паническому избеганию самой этой темы.
“Для большинства из нас смерти не существует в том же смысле, как Антарктиды, — писал психотерапевт Сергей Белоусов, — каждый знает, что она есть, но верит, что она не имеет к нему никакого отношения. Знание о том, что человек умрет, оттесняется далеко на периферию сознания, а иногда — в область бессознательного. Так происходит потому, что включаются механизмы психологической защиты. Когда знание становится невыносимым, человек от него отказывается — отказывается от единственного достоверного знания о себе. Он покупает мираж комфортного существования ценой собственного невежества…”
Не следует, однако, стремиться полностью подавлять этот страх у людей без предварительной их подготовки. Как показала практика, подобная ломка нередко приводит к психическим патологиям. Вообще, мне думается, что “подавлять” страх — очень сильное выражение и поэтому неправильное. Возможно, более рационально воспитывать спокойное осознание и принятие своей смертности. Я уверен, что основой такой реакции может стать уверенность, что смерть не является уничтожением, это только переход.
Весьма важно, что в противостоянии страху смерти всегда следует помнить, что бесстрашными не рождаются, ими становятся. Другого пути нет. Пройти этот путь может помочь внимательное ознакомление с накопленными к настоящему времени объективными знаниями о смерти, религиозными и эзотерическими постижениями ее. В какой-то мере эта книга, как я надеюсь, будет способствовать этой цели.