Напротив, в верованиях, опирающихся на идею реинкарнации, человеку обещалось примерно то же самое (я имею в виду нирвану и бессмертие), но при этом его индивидуальная судьба, как в этой жизни, так и в последующих, зависела только от него самого. При полном соблюдении свободы выбора и, что немаловажно, без угрозы адских мук. Как писал профессор МакГрегор [122]:
“Церковь может оказать мне огромную помощь. Я могу испытывать глубокое уважение к ее учению и жаждать постижения ее таинств… Но если я приму воззрение, основанное на теории перевоплощения, я рано или поздно осознаю, что вполне могу обойтись и без церкви, как мальчик может обойтись без матери, как бы сильно он ее ни любил.
Немногие столпы духовности настолько кротки или духовно зрелы, чтобы легко отказаться от власти… Мы вес знаем, как ревностно держатся за власть и свой авторитет руководители любых организаций, подчиняющихся им. Это всегда было характерно для церкви и широко признано одной из самых больших ее слабостей как проводника духовности".
Я уже говорил о том, что идеи сансары были близки древним евреям, и, разумеется, Христос знал о них. Классическим примером этого является эпизод, когда ученики спросили его о пророке Илие, который должен был вернуться на землю как провозвестник Мессии и Судного дня (Книга Пророка Малахии, 4:5).
“Правда, — ответил им Иисус, — Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже при шел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели [его обезглавили]… И тогда они поняли, что он говорит им про Иоанна Крестителя” (Евангелие от Матфея, 17:10–13; Евангелие от Марка, 9:9 -13).
В Евангелии от Фомы приводится такой эпизод: “…ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец? Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец”. Достаточно известен стих из Евангелия от Иоанна (9:1–2), когда Христос увидел слепого от рождения, и ученики спросили Его: “Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?” Подобных мест в Евангелиях немного, но они, без сомнения, свидетельствуют о существовании идей реинкарнации в те далекие библейские времена.
Более того, идея множественности жизни достаточно четко выражена в предтече Библии — Ветхом Завете.
В частности, в книге Иова (глава 38, стихи 4, 17, 19, 20, 21) Бог Израиля, обращаясь к Иову, говорит:
“Где ты был, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь… Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной?..
Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико".