. Во всех этих работах отмечается, что в русской культуре волосы издавна ассоциировались с жизненной силой человека: по фольклорным представлениям русских людей, она была заключена именно в волосах. Ср. также библейские представления о силе, которая заключается в волосах: «И усыпила его <Самсона> Далила на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его» (Судьи 16: 19).
Так, считается, что здоровые и густые волосы на голове символизируют богатство и изобилие, а жидкие и тусклые — горе и болезнь, ср., например, следующий фрагмент из словаря Х. Э. Керлота (Керлот 1994, 124–125): «Волосы на голове, поскольку они покрывают верхнюю часть человеческого тела, символизируют духовные силы <…> Волосы на голове означают высшие силы, а волосы на теле — низшие силы».
Вернемся к соматизму рвать на себе волосы. Сегодня он уже не столь тесно связан с указанными символическими представлениями. Фразеологизм будешь рвать на себе волосы близок по своему значению фразеологизму будешь кусать локти. Обе единицы означают ‘будешь жалеть о том, что сделал (вариант: о том, чего не сделал)’, ср. предложение (731) Смотри, упустишь шанс, потом волосы на себе рвать будешь, да будет поздно. Чувства, которые человек испытывает, попав в определенную ситуацию или пребывая в некотором состоянии, по силе и характеру сопоставляются с физической болью, которую может испытывать человек, когда ему вырывают волосы или когда он сам это делает.
Как мы видим, в данном фразеологическом соматизме отражается одна из важных символических функций волос и культурная значимость акционального знакового кода, которые проявляются в телесной практике, причем не только русского народа, но и очень многих других. Так, представители целого ряда мировых культур, испытывая большое горе, рвут волосы на голове — считается, что этим люди уменьшают жизненные силы, скрытые в их организме. Человек, рвущий на себе волосы, как бы демонстрирует этим действием бессилие изменить сложившуюся неприятную ситуацию, а возможно, и то, что у него осталось не так много сил, чтобы продолжать жить, как раньше. См. предложение (732) Хотелось самому себе ломать нос, выцарапывать глаза, рвать волосы, <потому что> я видел, как мои люди корчатся от боли и страха, мечутся по палубе <…>, но ничего не смог сделать (В. Бурлак. Хранители древних тайн).
Замечание (О культурной символизации волос и слове опростоволоситься)
Об особой культурной символизации волос свидетельствует также слово