Учебник многократно переиздаётся (…2010, 2011, 2012), и очень распространён. И хотя ранее придуманная Большая Ложь стала ещё абсурдней, она, многократно повторяемая, (как и ложь, что евреи сами распяли Иисуса), многими воспринимается за правду.
Приведенный текст кочует без изменения с самых первых изданий «Закона Божия» до самых последних. В предисловии ко второму изданию (1966), С. Слободский писал: «Ввиду того, что многие из учащихся может быть никогда не возьмут в руки Св. Библию, а будут довольствоваться только одним учебником, то такое положение требует от учебника абсолютную правильность передачи Слова Божия. Не должно быть допущено не только искажения, но даже малейшей неточности в изложении Слова Божия» (стр. 6 в репринтном Издании Николо-Волосовского монастыря, 1999).
Но вместо абсолютно правильной передачи Слова Божия учебник распространяет ложь.
Ложь в «Вербное воскресение»
А теперь о Большой Лжи, распространяемой в церквах через буклеты в дни праздника «Вербное воскресение», в книгах «Православие для всех» (Харитон (Просторов), 2007), «Основы православия» (Барило О. С., 2005, 2009), и др.
При описании праздника «Вербное воскресение» в честь входа Иисуса в Иерусалим, сообщается о восторженной встрече Иисуса с пальмовыми ветками в руках. А затем вопреки Евангелиям утверждается:
«Однако это торжество является на самом деле предвестием страданий Спасителя: эти же люди, ныне торжественно встречающие Христа, всего лишь через несколько дней будут кричать римскому правителю Пилату: «Возьми, возьми, распни его!» – и произнесут страшное проклятие на свой народ: кровь Его на нас и на детях наших».
Эти же люди кричали «Распни Его!» или другие?
Кто приветствовал Иисуса? – Простой народ, поверивший в чудо воскресения Лазаря (Ин. 12,17–18) (Первосвященники не приветствовали очередного, как они считали, лжепророка из Галилеи). Кто постилал одежды и славил Иисуса как грядущего Царя? Его ученики: «И, когда он ехал, постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, всё множество учеников начало в радости славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне!» (Лк 19, 36–38). Так неужели они кричали «Распни Его!» и взяли на себя и детей своих кровь Иисуса? А мать Иисуса и женщины из Галилеи, а Иосиф из Аримафеи (член синедриона, «не участвовавший в делах их») с Никодимом, хоронившие Иисуса – они тоже кричали «Распни его!»?
Безнравственно, о чем писали многие, обвинять в казни Христа народ, давший миру и богородицу, и Христа, и апостолов, и первую христианскую общину, и Библию.