Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 24

, ни асуры, соперничающие из-за нее, не могут ею управлять. Но в Вишну есть что-то, что заставляет ее добровольно отказаться от своей самостоятельности. Он не ищет ее, и именно поэтому она хочет идти за ним и служить ему. Поэтому Вишну – ШриВатса, «Обитель Лакшми». Где он, там и она.

У Лакшми есть сестра по имени Алакшми. Она богиня раздора. Когда богатство приходит в дом, с ним приходит и сестра Лакшми, вызывая ссоры. Алакшми – шелуха зерна, коим является Лакшми. Алакшми – примеси, сопровождающие металл, коим является Лакшми. Алакшми – несъедобная кожура и косточки сочного плода, коим является Лакшми. Они всегда приходят вместе. Поэтому, когда из молочного океана появляется Лакшми, с ней появляется и Алакшми в виде ужасного яда Халахалы.

Черная липкая пена наполняет воздух отвратительной вонью. Свет исчезает, дэвы и асуры задыхаются от ужасных испарений, обволакивающих все вокруг. «Спаси нас», – умоляют они Вишну.

Южноиндийская кукла, изображающая бога медицины Дханвантари

Вишну сразу же вызывает Шиву, Бога, чье безразличие позволяет ему принимать все то, от чего отказываются другие. Все принимают Лакшми и жаждут сопровождающих ее удивительных даров, но никто не принимает Халахалу. Но кто-то должен принять и Халахалу, иначе она уничтожит мир. Для этого и был вызван Шива, который одним глотком проглатывает яд.

В некоторых народных преданиях Алакшми выходит из Халахалы и требует, чтобы ей дали мужа. Если Вишну принял Лакшми, то кто-то должен принять и Алакшми. Поскольку ни дэвы, ни асуры ее не хотят, ее отдают единственному, у кого нет ни предпочтений, ни предрассудков, – Шиве!

Некоторые исследователи мифов считают, что Алакшми символизирует дикую и неприрученную Кали. Другие убеждены, что Алакшми и Лакшми вместе олицетворяют Пракрити. Лакшми – желанный, а Алакшми – нежеланный аспект природы. Если Лакшми – любовь, то Алакшми – конфликт. Если Лакшми – соблазнительная пища, то Алакшми – ядовитая примесь. Одно не может существовать без другого. Различие между ними создает Майя. Вишну различия не видит. Он принимает Лакшми во всей ее полноте, вместе с Алакшми. Он знает, каково место Лакшми и каково место Алакшми. Он знает, что Алакшми нельзя игнорировать или отвергать.

Вишну отличает от Шивы то, что он – очень разборчивая форма Бога. Шива не встает ни на чью сторону; он не любит и не ненавидит ни дэвов, ни асуров. Проглотив Халахалу, он сделал услугу и дэвам, и асурам. Вишну, напротив, становится на сторону дэвов, и это особенно ясно выражено в истории об Амрите.

Айяппа, или Хари-Хара-Сута, сын Вишну и Шивы, которому поклоняются в Керале