Тревога и испуг («живот-гореть» и «сердце-лететь», что можно трактовать как описание учащенного сердцебиения) вполне могут играть роль сдерживающих факторов в общине. Те, кто находится на нижних ступенях общественной иерархии, чувствуют тревогу («живот-гореть») при мысли о том, чтобы присвоить что-то, что считается роскошью, вместо того чтобы оставить это тем, кто выше по социальному положению: «Раб избегает лучших кокосов».
Давайте сделаем паузу и обратимся к еще одному аспекту современной теории эмоций — надеюсь, это принесет пользу в дальнейшем. Я хочу поговорить о понятии, которое достаточно часто всплывает в истории эмоций, да и вообще в истории, а именно о материальном, воплощенном познании. В психологии воплощенное познание — это идея о том, что, для того чтобы действовать, думать и чувствовать, необходим не только мозг. Познание и эмоции не только нейронные связи в мозге, но и способ взаимодействия всего организма с окружающей средой через органы чувств. Выражаясь словами популяризатора концепции, философа Энди Кларка, воплощение — это «циклы обработки информации, которые приводят к осознанным действиям»[258]. Это не такая уж странная идея, как некоторым кажется. Представителям западной культуры понятны и красное от смущения лицо, и тревога, от которой мутит, и учащенное сердцебиение, когда ощущаешь страх или волнение, и слезы скорби. С исторической точки зрения мы с вами уже обсудили и древнеисламские теории, связывающие страсти с дыханием, и то, как древние иудеи сопоставляли самые разные органы и части тела с чувствами. Акан делали то же самое, хотя, возможно, еще более прямолинейно. Большинство слов, которые они используют для обозначения чувств, не просто связаны с телом, а буквально относятся в том числе к его частям.
Погасить огонь
В числе любопытных особенностей общества акан, да и вообще многих западноафриканских культур, — сильно развитое (наряду с чувством общности) чувство враждебности[259]. Акан издавна представляют собой коллективистское общество. Это общество, в котором основное внимание уделяется группе, а не людям, ее составляющим. Чувства не исключение. Чувства большинства перевешивают чувства отдельных людей. В индивидуалистических культурах, к каким можно отнести культуру США, приоритет отдается личности. Вы живете, руководствуясь собственными желаниями и стремлениями, а главная идея заключается в том, что если каждый станет лучшей версией себя, то и все общество станет лучше. Для коллективистских обществ, например для акан, справедливо обратное. Для них отношения между членами общества, их взаимосвязанность и есть то, что формирует самость. Вы родились в хитросплетении социальных взаимодействий, которые существовали много лет еще до вашего рождения и просуществуют еще долго после вашей смерти. Вы лишь на короткий миг становитесь частью этих хитросплетений. Эти связи распространяются не только на людей. Они охватывают ваши земли, политический порядок в общине и мир духов. Все это было здесь до вас и никуда не денется после, а потому вас воспитывают так, чтобы вы вписались в систему