В представлении акан сорнякам гнева для роста, похоже, необходимы давление и высокая температура. В груди у акан в такие моменты все бурлит и горит, им даже может показаться, что она раскалывается под давлением нарастающей внутри ярости[261]. Безусловно, в культуре акан гнев никак не связан с удовольствием. Жар, давление и чувство, будто из груди растут сорняки, могут восприниматься как симптомы недомогания или болезни — чего-то вредного и даже заразного. Пословицы предупреждают, что гнев «делает слабого человека жестоким», а также «подобен гостю, что не останавливается в доме у кого-то одного». В пословицах говорится и о способах борьбы с гневом: «Если кто-то меня разозлил, я его побью и выздоровею». Или: «Когда кто-то разозлил меня, я оскорблю его, и мне станет лучше»[262]. Уверен, подобное бывало с каждым. Если акан устраивал взбучку кому-то, кто его разозлил, он, вероятно, ощущал, как его грудь опускается в живот, что помогало ему остыть[263]. Беда в том, что тот, кто выместил свой гнев на обидчике, вполне мог почувствовать себя лучше, однако тот, кого поколотили или оскорбили, имел все шансы подхватить вирус гнева — и таким образом цикл запускался снова.
Гнев — это телесное переживание, которое необходимо держать под контролем. И только когда накал и давление в груди достигают точки, когда кра уже не может их сдерживать, разгорается огонь и идут в рост сорняки. Кра чувствует ярость, а затем сунсум решает, дать ли ей волю.
В обществах с сильной коллективистской культурой иногда возникает впечатляющая динамика между так называемыми группами мы и они. Если помните, топливо для влечения, или чувства принадлежности, к людям из группы мы — это нейрохимическое соединение под названием окситоцин. Любой, кто не вызывает такого же всплеска окситоцина, может быть отнесен к «чужим» (группе они) посредством процесса отчуждения. В этот момент мы начинаем проецировать все худшие черты и привычки собственной группы на другую, и, как итог, формируются стереотипы. Они становятся воплощением худшего в нас. Католики становятся антихристами в глазах протестантов. Протестанты — антихристами в глазах католиков. А фанаты «Манчестер Юнайтед» — антихристами в глазах, скажем прямо, всех остальных. В результате игроки «Манчестер Сити» — по крайней мере, по мнению фанатов «Манчестер Сити» — редко заслуживают красной карточки. Их жесткость — это ведь всего лишь часть игры. При этом, по мнению все тех же фанатов «Манчестер Сити», игроки «Манчестер Юнайтед» должны получать красную карточку даже за не самые грубые приемы. Это предубеждение строится на нашей привычке игнорировать или прощать членам своей группы то, что в случае членов другой группы кажется серьезным проступком.