В XVII веке стандартизация европейских языков часто определялась произвольными решениями печатников, которые выбирали один способ написания вместо другого, что, в свою очередь, задавало нормы культурного самовыражения. Схожий процесс не обошел стороной и науку об эмоциях. Допущение, что определенный локальный набор эмоций будет применим к тысячам и даже миллионам людей, открывает путь к самореализующейся стандартизации эмоций. Это лишает нас возможности понять и оценить то многообразие чувств, что испытывают — благодаря нюансам культурных различий — люди во всем мире. Психологи постоянно сталкиваются с этой проблемой из-за того, что добровольцами в психологических исследованиях часто выступают белые образованные люди из промышленно развитых богатых демократических стран (WEIRDs[376]), другими словами типичные североамериканские или европейские студенты-психологи. Подобная исследовательская предвзятость сводит на нет любые инициативы по поиску универсальных человеческих черт. Те же самые культурные слепые пятна, как известно, встречаются повсеместно и в высокотехнологичной индустрии.
Как распознать робота-параноика
Представьте недалекое будущее. Вам повезло — вы живете на холме, и прибывающий мировой океан еще не затопил ваш родной город. Эта часть света сравнительно мало подвержена влиянию природных катаклизмов, регулярно вызывающих хаос в менее удачливых регионах, вам даже посчастливилось пережить войны за воду в середине XXI века. Что вы чувствуете?
Вероятно, то же, что все остальные. Я имею в виду не только жгучий гнев на прабабушек и прадедушек за то, что они не слушали ученых, вежливо рекомендовавших жечь меньше топлива и генерировать меньше отходов. Я говорю о том, что вы испытываете тот же набор эмоций, что и остальное население планеты, и выражаете их так же, как все. Я понимаю, что это противоречит примерно всему, о чем я писал в этой книге. Я помню, что говорил о различных видах любви и ненависти, о том, как в зависимости от эпохи проявлялись отвращение и гнев. Я стремился развлечь вас рассказами о том, как терялась, заново обреталась, а затем снова терялась национальная честь. О том, как трансформировалось и переосмысливалось желание, как оно подталкивало человечество открывать новые континенты, развивать науку и по-новому смотреть на религию. Как греческие пате превратились в страсти, аффекты, сантименты и, наконец, эмоции. Как эмоции считались сложными и обусловленными культурой, потом — базовыми и универсальными, а потом — снова сложными и обусловленными культурой. Мы взглянули на архаичные страсти и недавно «открытые» эмоции. И все же я верю, что в будущем все мы будем чувствовать одно и то же. Потому что медленно, но верно наши чувства гомогенизируются под влиянием технологий. Итак, чтобы завершить наше путешествие сквозь эпохи и чувства, давайте шагнем в будущее и рассмотрим некоторые из новых технологий, которые уже сейчас меняют наши переживания. И не всегда к лучшему.