К вожделеющим страстям он отнес:
• amor («любовь») и odium («ненависть»);
• desiderium («желание») и fuga («бегство») или abominatio («омерзение»);
• delectatio («удовольствие») или gaudium («радость») и dolor («боль») или tristitia («печаль»).
Как и в системе Платона, эти страсти считались простыми. Они возникали в ответ на что-то хорошее или плохое — вознаграждение или наказание. Так, amor («любовь») вызывается чем-то прекрасным, а odium («ненависть») — чем-то ужасным. Desiderium («желание») — стремление к чему-то приятному, а fuga («бегство») или abominatio («омерзение») — необходимость скрыться от чего-то пугающего. Когда вы получаете нечто прекрасное или приближаетесь к нему, вы испытываете gaudium («радость»); в жутких обстоятельствах вы чувствуете tristitia («печаль»).
К раздражительным страстям Аквинский относил:
• spes («надежду»);
• desperatio («отчаяние»);
• audacia («храбрость»);
• timor («страх»);
• ira («гнев»).
Эти страсти опять же разгораются в критической ситуации. Стремление к достижению желаемого требует надежды и смелости. Борьбе со злом сопутствуют гнев, страх и отчаяние. Как и вожделеющие страсти, раздражительные страсти образуют пары противоположностей. Однако устроены эти пары чуть сложнее. В зависимости от ситуации надежда могла быть противоположностью отчаяния, а храбрость — противоположностью страха. Причем храбрость также могла быть противоположностью отчаяния, а надежда — противоположностью страха. Гнев выбивается из этой классификации. Притом что это самая неукротимая из раздражительных страстей, у нее нет пары[181].
Фома Аквинский классифицировал страсти не только по признаку разделения на вожделеющие и раздражительные. Он также исследовал, из-за чего они проистекают. Некоторые эмоции — радость, печаль, храбрость, страх и гнев — бывают вызваны тем, что происходит с вами в данный момент. Если вы выигрываете в игре, вы тут же испытываете радость. Если проигрываете — чувствуете печаль. Другие страсти — желание, бегство, омерзение, надежда или отчаяние — связаны с вашими ожиданиями от будущего. Если вы хотели бы обладать чем-то, чего не имеете, вы ощущаете желание или надежду. Любовь и ненависть — исключительные чувства, так как они, согласно Аквинскому, существуют в каждый момент времени.
Как я уже замечал выше, страх и омерзение, описанные Аквинским, стали основой гонений на ведьм в Европе. Люди испытывали отвращение к женщинам (и мужчинам), подозреваемым в ведовстве, а бесконечный ужас в те времена и вовсе был постоянным спутником европейца. Давайте разберемся в этих понятиях и начнем с такой всепроникающей фоновой эмоции, как страх, а также причин, по которым он довлел над людьми XVI–XVII веков.