Языческие обряды проводились подпольно, когда их уже поставила вне закона новая сильная церковь. И не слышали больше луга голосов, взывающих к древним Богам, только Луна смотрела с ночного неба на молчаливую землю.
Язычники создали над своими обрядами завесу тайны. Кто-то занимался ими только под покровом темноты. Другие проводили их дома, за закрытыми дверями.
К несчастью, Викка унаследовала эту позднейшую практику. Для многих колдунов проведение ритуал на природе придает им новизну и свежесть после домашних обрядив. Хотя большинство колдунов проводит свои обряды дома, однако мечтой любого после- дователя Викки является возможность совершать свои обряды под Солнцем и Луной, в диких и первозданных местах, вдали от людского жилья.
Такие колдовские обряды трудно выполнять сегодня. Традиционные ритуалы очень сложны и требуют обычно большого числа инструментов. Также тяже, достичь полного уединения, и страх быть увиденным есть у любого. Зачем нам этот страх?
Есть люди, которые, увидев нас за колдовством, понимают, что мы занимаемся своей религией. Таких "христиан"[2] немного, но они есть, и даже сегодня колдуны вызывают у них психологическое беспокойство они с удовольствием дают волю рукам, потому что з понимают нашу религию.
Не позволяйте пугать себя. Ритуалы можно проводить на улице, если они модифицированы так, что привлекают минимум внимания. Колдун, одетый в черную мантию с капюшоном, размешивающий варево в котле и чертящий кинжалом по воздуху в общественном парке, — это не лучший способ избежать пристального внимания.
Обыкновенная уличная одежда будет более целесообразна, если занятия проводятся там, где вас могут увидеть. Инструменты можно использовать, но помните, что они лишь аксессуары, а не необходимость. Оставьте их дома, если чувствуете, что они могут доставить вам проблемы.
В 1987 году я совершил паломничество к Мауи. Я спустился к морю и шел по берегу. Солнце еще не по-. казалось из-за Халеакала, но уже окрасило океан розовым и красным. Я брел по коралловому песку туда, где теплые воды плескались вокруг лавовых выступов.
Там я поставил небольшой камень в честь древних гавайских богов. Сидя против него, я открыл себя присутствию акуа (богов и богинь вокруг меня). Потом я вошел в океан и бросил в воду несколько перьев, как жертву в честь Нина, Пеле, Лака, Кане, Лоно, Каналоа и Их родственников.
Я не говорил долгих речей и не размахивал инструментами по воздуху. Тем не менее, боги были здесь, вокруг меня, как волны, плещущиеся у моих ног, как Солнце, освещающее древний вулкан и пронизывающее море изумрудным светом.