, по недостатку людей было приостановлено и
что народ этим удручен. Он пригласил к себе поэтому Иосифа и приказал ему
повторить еще раз Иоанну, что «если он все еще одержим непростительной страстью
к борьбе, то может вывести против него сколько угодно войска, но пусть не
вовлечет в свою гибель также город и храм и пусть перестанет осквернять
святилище и грешить перед Богом. Ему предоставляется право возобновить
приостановленное жертвоприношение при помощи иудеев, которых он сам может
избрать». Иосиф избрал себе такое место, с которого он мог быть услышанным не
только Иоанном, но и массой народа, и, объявив им на еврейском языке то, что
поручил ему сказать Тит, присовокупил еще свою неоднократную просьбу, чтобы
«они пощадили родной город, предотвратили огонь, который уже лижет храм, и
опять приносили бы Богу обычные жертвы»
{3}.
Народ был глубоко сокрушен его речью и молчал, но тиран осыпал Иосифа градом
ругани и проклятиями и закончил свою речь следующими словами: «Разрушения
города я раз и навсегда не боюсь, ибо город принадлежит Богу». В ответ Иосиф
громко воскликнул: «Да! Ты сохранил город во всей чистоте нашему Богу,
святилище также осталось незапятнанным; ты ничем не согрешил перед тем, на чью
помощь ты уповаешь, и он до сих пор получает от тебя стародавние жертвы! О, ты,
гнусный человек! Если бы кто-нибудь лишил тебя повседневного питания, ты считал
бы того своим врагом, а Бога, которого ты лишил веками установленной службы, ты
считаешь союзником твоей борьбы! Ты хочешь взвалить твои грехи на римлян,
[384] а между тем они до сих пор еще уважают наши законы и
настоятельно требуют, чтобы упраздненные тобой жертвоприношения опять
возобновились. Как не вопиять, как не оплакивать города при виде столь
неестественной перемены? Чужие и враги хотят восстановить то, что ты безбожно
нарушил, ты же, иудей, рожденный и воспитанный в законе, кощунствуешь хуже
всякого врага. Но, Иоанн, и в самую последнюю минуту еще не стыдно отстать от
зла. Если хочешь, то прекрасный пример спасения государства представляет тебе
Иехоний, царь иудейский
{4}, который
однажды, когда вавилонянин выступил против него войной, сам покинул город и
вместе со своим семейством сдался в добровольный плен для того, чтобы не быть
вынужденным отдать это святилище врагу, чтобы спасти храм божий от сожжения. За
то же он прославляется устами всего народа в священной песне, за то память о
нем, переходя из рода в род, остается бессмертной до позднейших поколений.
Прекрасный пример для тебя, Иоанн, будь даже подражание ему связано с
опасностью! Но я ручаюсь тебе за прощение со стороны римлян. Вспомни, что я
советую тебе как соотечественник и обещаю как иудей; и ты должен принять во
внимание, от кого и в каком смысле исходит совет. Никогда не случится, чтобы я
продолжал жить в плену, отрекаясь от своего народа и забывая свою отчизну.
Опять ты негодуешь и кричишь, осыпая меня твоей руганью! Да я заслуживаю еще
худшего обращения, ибо я наперекор судьбе подаю еще советы и насильно хочу
спасти людей, отверженных Богом. Кто не знает писания древних пророков и их
предсказаний об этом несчастном городе, предсказания, которые теперь именно
близятся к осуществлению? Они предвещали