В Риме Иосиф Флавий и написал свои сочинения. Наибольшую известность ему
принесло первое из них – «Иудейская война». Оно было закончено в 79 г. и прошло
цензуру Веспасиана и Тита. В середине 90-х годов Иосиф Флавий завершил работу
над обширным трудом «Иудейские древности». В 20 книгах этого сочинения
излагается история Иудеи от древнейших ветхозаветных времен до начала Иудейской
войны. При императоре Домициане (81-96 гг.) появилась и «Жизнь», где
повествуется в основном о действиях Иосифа в качестве командующего войсками
повстанцев в Галилее в начале войны против римлян. Примечательно, что в конце
жизни Иосиф пишет еще одно небольшое произведение «Против Апиона», которое по
содержанию выглядит иудейской апологией. И этот его труд, и, особенно,
«Иудейские древности» были созданы с целью ознакомить языческий мир с историей
и культурой еврейского народа. Преклонение перед Римом не привело его к
нигилизму в отношении к культуре и традициям собственного народа. В его трудах
уживались раболепие перед Римом и глубокое убеждение в богоизбранности иудеев.
Иосиф Флавий оставался правоверным иудеем. Он строго придерживался
ветхозаветной концепции бед еврейского народа от нарушений божьего закона. «Злу
не избежать гнева божьего, его справедливость всемогуща, и рано или поздно
постигает она грешных», – убеждает он в «Иудейской войне» (VII, 22). В духе
фатализма он излагает и события самой войны, доказывая, что бог выступал на
стороне римлян, наказавших иудеев за пренебрежение к нему. Не случайно Иосиф
Флавий постоянно подчеркивает факты святотатственного отношения к
Иерусалимскому храму со стороны зелотов и сикариев. В то же время его позиция
по отношению к различным группировкам среди населения Иудеи во время восстания
выдает и социальные интересы представителя иудейской знати. Такая
тенденциозность сочинений Иосифа Флавия делает необходимым предпослать краткий
исторический очерк истории Иудеи, которая освещается в «Иудейской войне». Это
[7] произведение хронологически охватывает значительно больший
период, чем восстание 66-73 гг., тематически оно разделяется на две части
история Иудеи до восстания против римлян и сама Иудейская война. Первая из них
базируется на исторических источниках, которым Иосиф Флавий дает собственную
интерпретацию, вторая – главным образом на личном опыте автора, участвовавшего
в войне.
Значительную часть «Иудейской войны» Иосиф Флавий посвятил событиям,
предшествовавшим восстанию 66-73 гг. Им он отводит почти половину этого труда.
Свое повествование Иосиф Флавий начинает с изложения ситуации в Иудее накануне
Маккавейской войны (167-142 гг. до н. э.).