10. Мужественная гордость Фазаеля предупредила Антигона: не имея у себя меча
и не пользуясь свободой рук, он разбил себе голову о скалу. Этой мужественной
смертью, которая еще ярче осветила трусость Гиркана, он показал себя истинным
братом Ирода: он избрал себе конец, достойный его подвигов при жизни. Впрочем,
по поводу его кончины существует и другой рассказ. Фазаель, как говорят, только
что исцелился от старой раны; но врач, присланный Антигоном будто для лечения,
наполнил рану ядовитым веществом и таким образом лишил его жизни. Верно ли одно
или другое, но первый рассказ о его смерти действительно славен.
Говорят еще, что он, уже испуская дух, узнав от одной женщины о счастливом
бегстве Ирода, произнес: «Теперь я умираю спокойно, так как я мстителя моих
врагов оставляю в живых».
11. Так погиб Фазаель. А парфяне, хотя видели себя обманутыми в своих
надеждах на добычу жен, к которым [73] они были особенно
похотливы, все-таки утвердили за Антигоном полную власть, а Гиркана они повели
с собой пленным в Парфию{129}.
Изгнанный из Аравии Ирод спешит в Рим, где он благодаря содействию Антония и
Цезаря назначается царем иудеев.
1. Предполагая, что брат находится еще в живых, Ирод ускорил свою поездку в
Аравию И спешил получить у царя денег, этим он думал обратить жадность парфян в
пользу Фазаеля. На тот случай, если араб забыл дружбу его отца и окажется
настолько мелочным, что не захочет подарить ему сумму, требуемую для выкупа, он
рассчитывал просить ее у него взаймы и оставить ему заложником сына пленника (с
этой целью он взял с собой своего семилетнего племянника). Он был готов дать
300 талантов и хотел было воспользоваться содействием в этом деле тирян. Но
решение судьбы предупредило его: Фазаель был мертв и братская любовь Ирода
бесполезна. К тому же ему пришлось убедиться, что и старая дружба арабов больше
не существует. Их царь Малих{130} послал даже
ему через гонцов навстречу приказ очистить страну; предлогом ему служило то,
будто парфяне потребовали от него изгнания Ирода из Аравии; но, в сущности,
Малихом руководил простой расчет сохранить в целости то, что он должен был
Антипатру, и избегнуть такого положения, при котором он был бы вынужден за
подарки отца платить тем же находящимся в нужде его сыновьям. На этот
бесчестный поступок подстрекали его люди, которые наравне с ним нашли более
удобным утаить деньги, подаренные Антипатром, – и те люди были именно
сильнейшие при дворе.
2. Ирод увидел, что вследствие тех же причин, по которым он надеялся
встретить в арабах лучших друзей, они сделались его врагами; ответив курьерам
то, что подсказало ему его наболевшее сердце, он направился в Египет. В первый
вечер он отдохнул в одном деревенском храме, где вновь встретился с оставленной
им свитой. На следующий день, по его прибытии в Ринокоруру, ему было доложено о
кончине брата. Пораженный столь страшным горем, но