Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) (Фоменко) - страница 92

................................................................

31b. ИИСУС ХРИСТОС. Среди апостолов Христа главным считается ПЕТР

Симон. Именно он считается основателем новой римской церкви.

Престол римских пап официально называется престолом Святого ПЕТРА.

Считается, что на Петре "как на камне" (официальная формула)

основана католическая церковь. ------------------------------------------------------------------

32a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Согласно средневековым русским летописям, РУСЬ БЫЛА ОКРЕЩЕНА САМИМ АПОСТОЛОМ АНДРЕЕМ, УЧЕНИКОМ ИИСУСА ХРИСТА [50], с.121-122. В то же время по скалигеровско-романовской хронологии, крещение Руси имело место лишь в конце X века, или в начале XI века, то есть якобы ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧУ ЛЕТ ПОСЛЕ ХРИСТА.

................................................................

32b. ИИСУС ХРИСТОС. Одним из апостолов Иисуса был Андрей (Марк

1:16). Как и другие апостолы, он ходил по земле, проповедуя учение

Иисуса. По скалигеровской хронологии он жил в I веке. Как же он

мог крестить Русь в X веке? ----------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Скалигеровско-романовская датировка крещения Руси самим апостолом Андреем в X-XI веках н.э. радикально расходится НА ТЫСЯЧУ ЛЕТ со скалигеровской же датировкой времени жизни Андрея первым веком н.э. Однако она идеально согласуется с нашей новой короткой хронологией и со сдвигом на 1053 года. Перенося евангельские события из фантомного I века в реальный XI век, мы сразу ставим все на свои места. Становится понятным, почему именно в X-XI веках мы видим взрыв "евангелизма" и расцвет "крещения". Становится абсолютно ясным, что Русь "не ждала" целую ТЫСЯЧУ ЛЕТ, чтобы "наконец-то" принять христианство. А приняла его ПРАКТИЧЕСКИ СРАЗУ после возникновения новой религии. На свое место становится и легенда о крещении Руси апостолом Андреем. Кстати, скалигеровско-романовская история конечно предполагает (точнее, вынуждена предполагать), будто легенда о крещении Руси самим апостолом Андреем является "позднейшей вставкой" в знаменитую "Повесть временных лет" [50], с.121. Тем не менее, в XVI веке Иван IV Грозный, - еще не зная введенной уже ПОСЛЕ НЕГО скалигеровской хронологии, - "указывал на то, что РУССКИЕ ПРИНЯЛИ ХРИСТИАНСТВО НЕ ОТ ГРЕКОВ, А ОТ САМОГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ. На то же указывал грекам столетием позже и иеромонах Арсений Суханов, посланный... в Грецию" [50], с.121.

Отметим, что при хронологическом сдвиге вниз на 720 лет (то есть на разность двух основных сдвигов: 720=1053-333) мы получаем, что "Гильдебранд" (Золотом Горящий) накладывается как раз на известного христианского святого Василия Великого, Великого Царя в переводе. При этом 1053-й год опускается вниз и превращается в 333-й год н.э., так как 1053-720=333. Но ведь это - в точности (!) год рождения Василия Великого.